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道德经全文原文及译文第六十二章:道奥

来源:经书网 编辑:不休和尚 时间:2018-10-10
导读:【原文】 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何弃之有。故 立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪 ?故为天下贵。 【原文注音】 do zhě wn w zhī o
【原文】

道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何弃之有。故

立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪

?故为天下贵。
【原文注音】

dào zhě wàn wù zhī  ào shàn rén zhī bǎo bù shàn rén

道 者,万 物 之 奥。善 人 之 宝,不 善 人

zhī suǒ bǎo  měi yán kě  yǐ shì zūn měi xíng kě  yǐ  jiā

保。美 言 可以 市 尊,美 行 可以 加

rén rén zhī bù  shàn  hé  qì  zhī yǒu gù  lì  tiān zǐ  zhì

人,人 之 不 善,何弃 之 有?故立 天 子,置

sān gōng suī yǒu gǒng  bì  yǐ  xiān  sì  mǎ   bù  rú  zuò jìn

公,虽 有 拱 璧 以 先 驷 马,不 如 坐 进

dào gǔ  zhī  suǒ  yǐ  guì  cǐ dào zhě  hé   bù yuē   qiú

道。古 之 所 以 贵 此 者 何?不 曰:求

yǐdé yǒu zuì yǐ  miǎn yé gù  wéi tiān xià guì

以得,有 罪 以 免 邪?故 为 天 下 贵。
【译文】
“道”是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。
美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢?所以在天子即位、设置三公的时候,虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式,还不如把这个“道”进献给他们。
自古以来,人们所以把“道”看得这样宝贵,不正是由于求它庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?就因为这个,天下人才如此珍视“道”。

【白话译文】
道无所不包,是万物的隐藏之所。善人固然以它为宝,不肯离开它,就连恶人也需要它的保护。善恶原没有一定的标准,普通人把道之理说出,便可换得尊位,把道之理做出,就可高过他人。
恶人只要明白大道,悔过自新,道又怎么可能弃他们于不顾呢?可见得道的人,是最高不过的,即便得到世间的一切名位:或立为天子,封为三公,或厚币在前,驷马随后,还不如获得此道来得可贵。
古人所以重视此道的原因是什么呢?还不是因道以立身,有求就能得到,有罪就能免除吗?所以说,道才是天下最贵重的。
[逐句译文]
道者(把道作为宗教信仰者), 
万物之奥(认为万物之奥妙都隐藏在道中)。 
善人之宝(善良的人把道看作生命中至宝), 
不善人之所保(不善良之人也把道看作他们的保护神)。 
美言可以市尊(真善美的言辞可以获得许多人的尊敬), 
美行可以加人(真善美的行动可以吸引更多的人参加)。 
人之不善(人如果产生了不善的思想), 
何弃之有(用什么方法可以放弃邪念)? 
故立天子(因此就创立了一个上帝), 
置三公(又为上帝设置了三位助手)。 
虽有拱璧以先驷马(有人虽然有宝玉以及先进的马车), 
不如坐进此道(但他还是愿意相信这样的信仰)。 
古之所以贵此道者何(古人为何要创建这样的信仰呢)? 
不曰以求得(不是传说“有求必应” ), 
有罪以免邪( “有罪也可以免除”吗)? 
故为天下贵(所以这种道就成了天下珍贵的信仰 )。 

[场景解释]
“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得,有罪以免邪?”这就是说,善人化于道,则求善得善,有罪者化于道,则免恶入善。
“道”并不仅仅是为善良之人所领悟,不善人并不被道所抛弃,只要他们一心向道,深切体会“道”的精髓要义,即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路,还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不怕犯错误,只要能认真改正,就不算错误,而且,这只是君子才可以做到的。
老子则从主客观两个方面为有错者提供了出路,“道”不嫌弃犯罪之人,肯定会给他改错的机会;而犯罪者本人也必须体道、悟道,领会道的真谛,主客观这两方面的条件缺一不可。
[读后感想]

此章道德经联想到以下故事
授人以欲

一位博士,从未谈过恋爱,转眼到了而立之年,父母焦急万分,四处为他张罗相亲。一段时间过后,媒人纷纷抱怨:“你家儿子是不是在诚心找对象?给他介绍的姑娘条件都不错,他也答复可以考虑,怎么每次都不见他再联系,难道还要人家女孩追他不成?”父母连忙解释:“儿子可能是读书读傻了,不会谈恋爱。”于是,父母轮番给他讲授恋爱的方法和技巧,但毫无效果,再次约会,博士仍如木头一般笨拙。半年后,正在父母长吁短叹之时,儿子突然带回一个女朋友,并很快结婚。婚后,博士对妻子百般宠爱,一日闲谈,公婆问儿媳:“我儿呆头呆脑的,你们是怎么好上的?”儿媳说:“他可懂浪漫呢,送我玫瑰,请我看电影,还带我吃烛光晚餐,好感动。” 父母终于明白,儿子并不傻,谈恋爱也是不用教不用学的,当他有了爱的欲望,就什么方法都会了。

  一位作家,到乡间体验生活,看到一位老农正在给牛喂草料。奇怪的是,老农并没有把草料铺在地上,而是全部铲到了小屋的屋檐上。看着牛辛苦地伸长脖子够草料吃,作家疑惑:“干嘛不把草料放在它方便吃的地方呢?”老农说:“唉,这种草草质不好,我要是放在地上,这家伙只怕吃两口就不肯再吃了;放到屋檐上,让它每吃一口都觉得不容易,它反而会努力去吃,直到吃光为止。”果不其然,这头牛在吃完了靠近屋檐的草料后,竟然跳起来去舔更远处的草料,直到全部嚼完方才罢休。作家顿悟:“动物和人一样,太容易得到了就不懂得珍惜,不容易得到的东西,反而更想努力地去获得。这种‘求之不得,辗转反侧’的求索欲望,最能激发一个人不达目的不罢休的干劲和斗志。”

  一位工人,下岗后摆摊修自行车,生活十分窘迫。他想带女儿到游乐园玩,想买好东西给女儿吃,但苦于囊中羞涩,实在挤不出多余的钱。后来,到了周末,他总要带女儿到附近的豪华酒店转转。女儿很高兴,坐在大厅宽大舒适的沙发上,尽情地感受它们的柔软与华贵,专注地看着服务生彬彬有礼地招呼过往客人……就这样,他每星期都要带女儿来坐坐、看看,大堂经理终于忍不住问:“不消费为何总带女儿到这里?” 他笑了:“我们是穷人,哪里消费得起,但是,我想让女儿知道,世上有那么多的美好和富足等着自己去追求,这种实现梦想的欲望比道理更能激励她去奋发进取。”

  当一个人迷茫、消沉、低落的时候,让他重新迸发生机、获得新生的最有效办法,就是赋予他“欲望”,爱的欲望、追求的欲望、梦想的欲望……授人以鱼,不如授人以渔;授人以渔,不如授人以欲!

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