道德经全文原文及译文第六十一章:为下

大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以

下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，

大者宜为下。
【原文注音】

dà bāng zhě xià liú tiān xià zhī jiāo tiān xià

大 帮 者 下 流，天 下 之 交，天 下

zhīpìn pìn cháng  yǐ  jìng shèng mǔ yǐ  jìng wéi xià

之牝。牝 常 以 静 胜 牡，以 静 为 下。

gù  dà  bāng  yǐ  xià xiǎo bāng zé  jù  xiǎo bāng xiǎo

故 大 帮 以 下 小 帮，则 取 小 帮；小

bāng  yǐ  xià dà  bāng zé  jù  dà  bāng gù huò xià yǐ  jù

帮 以 下 大 帮，则取大 帮。故 或 下 以取，

huò xià ér  jù dà  bāng bù  guò yù jiān  xù  rén xiǎo bāng

或 下 而取。大 帮 不 过 欲 兼 畜 人；小 帮

bù guò  yù  rù  shì rén fu  liǎng zhě  gè  dé  suǒ yù dà  zhě

不 过 欲入 事 人。夫 两 者 各得 所 欲，大 者

yí wéi xià

宜 为 下。
【译文】
大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。
所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。所以，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国。
大国不要过分想统治小国，小国不要过分想顺从大国，两方面各得所欲求的，大国特别应该谦下忍让。

【白话译文】
人类能否和平共处，实系于大国的态度。大国要像江海居于下流，才为天下所归。天下的雌性动物，常以柔弱的定性，胜过刚强躁动的雄性动物，这是因为静定且能处下的缘故。
因此大国如能对小国谦下有礼，自然能取得小国的信任，而甘心归服；小国若能对大国谦下有礼，自也可取得大国的兼蓄，而对它平等看待。
无论是谦下以求小国的信任，或谦下以求大国的重视，都不外乎兼蓄或包容对方。故而为了达到目的，两国都必须谦下为情。但是最要紧的还是大国应该先以下流自居，这样天下各国才相安无事。
[逐句译文]
大国者下流（大国要象江河下游一样使百川交汇）。 
天下之牝（天下万物的雌性）， 
天下之交（能赢得天下万物雄性愿与之交合）， 
牝常以静胜牡（是因为雌性常以恬静赢得雄性的欢心）， 
以静为下（以恬静作为征服天下雄性的德行）。 
故大国以下小国（所以大国以随和谦下的意识对待小国）， 
则取小国（则必然取得小国的欢心与信赖）； 
小国以下大国（小国以随和谦下的意识对待大国）， 
则取大国（则必然取得大国的欢心与信赖）。 
故或下以取（所以或是以随和谦下的意识赢得信赖）， 
或下而取（或是以随和谦下的意识而换得信赖）。 
大国不过欲兼畜人（大国不要过分想兼并小国）， 
小国不过欲入事人（小国不要过分想奉承大国）。 
夫两者各得其所欲（如果两者要想各得其所）， 
大者宜为下（大国统治者更应该谦下）。 
[场景解释]
春秋末期，诸侯国到处林立，大国争霸，小国自保，战争接连不断地发生，给人们的生活带来极大灾难。任继愈说：“这里老子讲的大国领导小国，小国奉承大国，是希望小国大国维持春秋时期的情况，不要改变。他希望社会永远停留在分散割据状态。这是和历史发展的方向背道而弛的。”（《老子新译》）任继愈先生这样分析，自然有其道理。
因为老子学说的主要内容之一，就是小国寡民。国与国之间相安无事，和平相处。然而，深入一步研究这个问题，我们感到老子还有另外一种考虑。古今中外，人类社会能否得到安宁与和平，往往由大国、强国的国策所决定。大国、强国的欲望不过是要兼并和畜养小国、弱国；而小国、弱国的愿望，则是为了与大国修好和共处。
在这两者的关系中，最主要的一方便是大国、强国。本章在开头和结语一再强调大国应该谦下包容，不可自恃强大而凌越弱小。只有这样，才可以赢得小国的信服。从此看来，老子的用心又是符合百姓们的愿望。
[读后感想]

此章道德经联想到以下小故事
愚人买智

从前有个又穷又愚的人，在一夜之间突然富了起来。但是有了钱，他却不知道如何来处理这些钱。

他向一位和尚诉苦，这位和尚便开导他说：“你一向贫穷，没有智慧，现在有了钱，不贫穷了，可是依然没有智慧。我劝你进城里去，那里有大智慧的人不少，你出百八十两银子，别人就会教你智慧之法。”

那人去了城里，逢人就问哪里有智慧可买。

有位哲人告诉他：“倘若你遇到疑难的事，不要急着处理，可先朝前走七步，然后再后退七步，这样进退三次，智慧便来了。”

“‘智慧’就这么简单吗？”那人听了将信将疑。

当天夜里回家，他推门进屋，昏暗中发现妻子居然与人同眠，顿时怒起，拔出刀来便要砍下。

这时，他忽然想起白天买来的智慧，心想：何不试试？

于是，他前进七步，后退七步，往复三次，然后，点亮了灯再看时，竟然发现那与妻子同眠者原来是自己的母亲。

任由头脑发热，怒火中燃，便会失去理智，意气用事，这是做决策时的大忌。不妨做一下慢处理，比如先让自己从心里数到一百，再做决定。这样，其结果可能截然不同。

冷静是最简单的智慧。