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道德经全文原文及译文第七十四章:司杀

来源:经书网 编辑:不休和尚 时间:2018-10-10
导读:【原文】 民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。常有司杀者杀。夫代司 杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。 【原文注音】 mn b wi sǐ ni h yǐ sǐ j zhī ru shǐ mn 民 不 畏 死,奈 何 以 死 惧 之?
【原文】

民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。常有司杀者杀。夫代司

杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
【原文注音】

mín  bù  wèi nài  hé jù  zhī ruò  shǐ  mín

民 不 畏 死,奈 何 以 死 惧 之?若 使 民

cháng wèi  sǐ ér  wéi  jì  zhě wú  dé  zhí  ér  shā zhī shú

常 畏 死,而 为 奇 者,吾 得 执 而 杀 之,孰

gǎn

敢?

cháng yǒu sī shā zhě shā fu  dài  sī  shā zhě shā shì

常 有 司 杀 者 杀。夫 代 司 杀 者 杀,是

wèi dài  dà  jiàng zhuó fu  dài  dà  jiàng zhuó zhě xī  yǒu

谓 代 大 匠 斲。夫 代 大 匠 斲 者,希 有

bù shāng  qí  shǒu yǐ

不 伤 其 手 矣。
【译文】
人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?假如人民真的畏惧死亡的话,对于为非作歹的人,我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹?
经常有专管杀人的人去执行杀人的任务,代替专管杀人的人去杀人,就如同代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自己手指头的。

【白话译文】
人民若饱受虐政苛刑,到了不怕死的地步,以死来威胁他又有何用?假使人民怕死,一有作奸犯科的人,就抓来处死,那么还有谁敢再做坏事,触犯刑罚?
但事实并不如此,天下刑罚何其多,犯法的人却并未止步;万物的生死,早操在冥冥中司杀者的手中,又何必人去参与共谋?
但是世上一般的执政者,往往凭自己的的私意枉杀人命,替代冥冥中司杀者的职责,还自以为是替天行道,这就好像不知技巧而替木匠砍斫木头一样。凡是代木匠砍斫木头的人,少有不砍伤自己的手的。
[逐句译文]
民不畏死(人民不怕死), 
奈何以死惧之(怎么还能以死亡来恐吓他们呢)? 
若使民常畏死(若使人民珍惜自己的生命), 
而为奇者(就应该对那些为非作歹者), 
吾得执而诛之(我把他们抓起来按照刑律杀头), 
孰敢(看谁还敢为非作歹)? 
常有司杀者杀(按正常程序应该由司杀者执行死刑), 
夫代司杀者杀(如果任何人都能代替司杀者执行死刑), 
是谓代大匠斫(这就好比外行人代替大木匠砍削木材)。 
夫代大匠斫者(外行人代替大木匠砍削木材), 
希有不伤手矣(则是很少有人不把自己的双手弄伤的)。 

[场景解释]
有的学者在研究本章时这样写道:“老子经常讲退守、柔顺、不敢为天下先,这是他的手法。他对待起来造反的人民可是不客气,是敢于动刀杀人的。
只是他看到用死来吓唬人没有用,所以才说出一句真话:‘民不畏死,奈何以死惧之?’过去有些人为了掩盖老子敌视人民的凶恶形象,故意说老子是不主张杀人的,这是断章取义。”(《老子新译》)我们的想法是:在本章里,老子指出了人民已经被残暴的统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?
如果不对人民使用严刑峻法,人民各得其所,安居乐世,就会畏惧死亡。在那种情形下,对于为非作歹之人,把他抓起来杀掉,还有谁再敢作坏事呢?他认为,应该把主观与客观两方面的情况考虑周全,并且采取宽容的政策,不按天道自然办事,草菅人命,就会带来无尽的祸患。仔细理解老子的本意,他并不是要用残酷的手段随意杀人。
尽管在本章里我们见到好几个“杀”字,但并不是要杀害老百姓,这一点还是有必要分辨清楚的。
[读后感想]

此章道德经联想到以下小故事
宽容是对生命的洞见

一天,一位法师正要开门出去时,突然闯进一位身材魁梧的大汉,狠狠地撞在法师身上,把他的眼镜撞碎了,还戳青了他的眼皮。那位撞人的大汉,毫无羞愧之色,理直气壮地说:“谁叫你戴眼镜的?”

法师笑了笑没有说话。

大汉颇觉惊讶地问:“喂!和尚,为什么不生气呀?”

法师借机开示说:“为什么一定要生气呢?生气既不能使眼镜复原,又不能让脸上的淤青消失,苦痛解除。再说,生气只会扩大事端,若对你破口大骂或打斗动粗,必定会造成更多的业障及恶缘,也不能把事情化解。

“若我早一分钟或迟一分钟开门,都会避免相撞,或许这一撞也化解了一段恶缘,还要感谢你帮我消除业障呢?”

大汉听后十分感动,他问了许多佛的问题及法师的称号,然后若有所悟地离开了。事情过了很久之后,一天法师接到一封报值挂号信,信内附有五千元钱,正是那位大汉寄的。

原来大汉年轻时不知勤奋努力,毕业之后,在事业上高不成低不就,十分苦恼,婚后也不知善待妻子。一天他上班时忘了拿公事包,中途又返回家去取,却发现妻子与一名男子在家中谈笑,他冲动地跑进厨房,拿了把菜刀,想先杀了他们,然后自杀,以求了断。

不料,那男子惊慌地回头时,脸上的眼镜掉了下来,瞬间,他想起了师傅的教诲,使自己冷静了下来,反思了自己过错。

现在他的生活很幸福,工作也得心应手了。特寄来五千元钱,一方面为了感谢师父的恩情;另一方面也请求师父为他们祈福消业。

法师的宽容带给了大汉觉悟,教会他用一颗宽容的心去对待别人。宽容是一条环环相扣的纽带,让我们彼此相连,让我认清彼此,珍惜生命。
《道德经》
。凡是代木匠砍斫木头的人,少有不砍伤自己的手的

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