道德经全文原文及译文第七十三章:天网

勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应

。不召而自来。繟(chǎn,舒缓)然而善谋。天网恢恢疏而不失。
【原文注音】

yǒng yú  gǎn zé shā yǒng yú  bù gǎn  zé huó cǐ  liǎng

勇 于 敢 则 杀，勇 于不 敢 则 活。此 两

zhě huò  lì  huò hài tiān zhī suǒ  wù shú zhī  qí  gù

者，或 利 或 害。天 之 所 恶，孰 知 其 故 ？

shì  yǐ  shèng rén yóu nán zhī

是 以 圣 人 犹 难 之。

tiān zhī dào bù  zhēng ér  shàn shèng bù  yán ér  shàn

天 之 道，不 争 而 善 胜 ，不 言 而 善

yìng bù  zhào ér  zì lái chǎn rán  ér  shàn móu

应，不 召 而自 来，繟 然 而 善 谋。

tiān wǎng huī huī shū  ér  bù  shī

天 网 恢 恢，疏 而不 失。
【译文】
勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。
天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。
自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。
自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

【白话译文】
勇于表现刚强的人，必不得善终；勇于表现柔弱的人，则能保全其身。这两者虽同样是“勇”，但勇于刚强则得害，勇于柔弱则受利。
天为什么厌恶勇于刚强的人，谁能知道为什么？天之道是不争夺而善于得胜，不言语而善于回应，不召唤而万物自归，宽缓无心而善替万物筹策。
这就好像一面广大无边的天网一样，它虽是稀疏的，却没有一样的东西会从中漏失。
[逐句译文]
勇于敢则杀（勇于违反天道的人则会招来杀身之祸）， 
勇于不敢则活（勇于顺从自然的人则会活的潇洒自如）。 
此两者（这两种不同的勇敢）， 
或利或害（一个有利一个有害）。 
天之所恶（天也有它所厌恶的）， 
孰知其故（谁也不知这是什么缘故）？ 
是以圣人犹难之（就是圣人也很难说明到底是什么原因）。 
天之道（天道的规律）： 
不争而善胜（不与万物相争而善胜万物）， 
不言而善应（不与万物言语而善应万物）， 
不召而自来（不召万物而来而万物自来）， 
单然而善谋（它宽缓自然但却善于筹划）。 
天网恢恢（天道就象一张巨大的网）， 
疏而不失（虽然疏松但却不失一切）。
[场景解释]
老子认为，自然的规律是柔弱不争的。他说，勇气建立在妄为蛮干的基础上，就会遭到杀身之祸；勇气建立在谨慎的基础上，就可以活命。勇与柔相结合，人们就会得到益处，勇与妄为相结合，人们就会遭受灾祸。同样是勇，利与害大相径庭。
老子的主张是很明确的，他以为自然之道，贵柔弱，不贵强悍妄为；贵卑下，不贵高上贵重。而自然之道是不可违背的。
有人认为老子只注重自然规律，而忽视人的主观因素，不讲人的主观努力的作用，是在宣扬退缩，胆小怕事的生活态度和命定论的思想。我们不同意这种观点，因为老子所宣扬的是自然规律，人们立身处世不可以违背自然规律，勇而敢是不遵循自然规律的肆意妄为，并不是我们现在所说的勇敢坚强的含义。
勇而不敢是顺应自然规律，不以主观意志取代客观实际，并不是懦弱和软弱的代名词。我们同意老子的观点，人类的行为应该是选择后者而遗弃前者。
[读后感想]

此章道德经联想到以下小故事
佛陀的教诲

从前有一位王子，他问他的老师–释迦牟尼佛： “我的生活之路将是什么样的呢?”佛陀回答说： “在你的生活之路上，你将遇到三道门，每一道门上都写有一句话，到时候你看了就明白了。

于是，王子上路了。不久，他就遇到了第一道门，上面写着：“改变世界”。王子想：我要按照我的理想去规划这个世界，将那些我看不惯的事情统统改掉。于是，他就这样去做了。

几年之后，子又遇到了第二道门，上面写着： “改变别人”。王子想：我要用美好的思想去教化人们，让他们的性格向着更正确的方向发展。

再后来，他又遇到了第三道门，』：面写着： “改变你自己”。王子想：我要使自己的人格变得更完美。于是，他就这样去做了。

王子见到释迦牟尼佛，王子说：“我已经看过生活之路上的三道门了。我懂得，与其改变世界，不如改变这个世界上的人，而与其去改变别人，不如去改变我自己。”佛陀听了，微微一笑，说： “也许你现在应该往回走，再回去仔细看看那三道门。”

王子将信将疑地往回走。远远地他就看到了第三道门，可是，和他来的时候不一样，从回来的这个方向上，他看到的是门上写的： “接纳你自己”。王子这才明白他在改变自己时为什么总是生活在自责和苦恼之中：因为他拒绝承认和接受自己的缺点，所以他总把目光放在他做不到的事情上，忽略了自己的长处，他因此学会了欣赏自己。

王子继续往回走，他看到第二道门上写的是“接纳别人”。他这才明白他为什么总怨声载道：因为他拒绝接受别人和自己存在差别，所以，他总是不去理解和体谅别人的难处。他因此学会了宽容别人。

王子又继续往回走。他看到第一道门上写的是“接纳世界”。王子这才明白他在改变世界时为什么连连失败：因为他拒绝承认世界上有许多事情是人力所不及的，忽略了自己可以做得更好的事情。他因此学会了包容世界。

这时，释迦牟尼佛已经等在那里了，他对王子说： “我想，现在你已经懂得什么是和谐与平静了。”
《道德经》它虽是稀疏的，却没有一样的东西会从中漏失。