道德经全文原文及译文第六十六章:江海

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必

以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
【原文注音】

jiāng  hǎi  zhī  suǒ  yǐ  néng  wéi  bǎi  gǔ  wáng  zhě yǐ

江 海 之 所 以 能 为 百 谷 王 者，以

qí shàn xià zhī gù  néng wéi bǎi  gǔ  wáng

其 善 下 之，故 能 为 百 谷 王。

shì yǐ  shèng rén  yù  shàng mín bì  yǐ  yán xià zhī yù

是 以 圣 人 欲 上 民，必以 言 下 之；欲

xiān mín bì  yǐ  shēn hòu zhī shì yǐ  shèng rén chù shàng

先 民，必以 身 后 之。是 以 圣 人 处 上

ér mín  bù zhòng  chù qián  ér  mín bù hài  shì  yǐ tiān xià

而 民 不 重 ，处 前 而 民 不 害。是 以 天 下

lè tuī  ér bù  yàn   yǐ  qí  bù  zhēng gù  tiān xià  mò néng

乐 推 而 不 厌。以 其 不 争 ，故 天 下 莫 能

yǔ zhī zhēng

与 之 争 。
【译文】
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。
所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。
天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。

【白话译文】
江海能够成为百川归往之处的原因，是它善于处在低下的地位，所以能成为百川归往之处。
因此，圣人要居于人民之上，就应当用自己的言辞表示对人民的谦下；要处于人民之前，就应当把自己放在人民之后，所以圣人居于人民之上而人民不以为累，处于人民之前而人民不感到有危害。
因此，天下的人民对他乐于拥戴而不厌倦。由于不争，所以天下没有谁能够和他相争。
[逐句译文]
江海所以能为百谷王者（江海所以能成为天下川谷的统治者）， 
以其善下之（是它善于居下的品质决定的）， 
故能为百谷王（所以它能够成为天下的川谷之王）。 
是以欲上民（因此要想成为民众的统帅者）， 
必以言下之（必先以谦下的言辞赢得信赖）； 
欲先民（欲走在民众的前面）， 
必以身后之（必须把自己的利益置之身后）。 
是以圣人（所以圣人）， 
处上而民不重（处于民众之上而民并不增加负担）， 
处前而民不害（处于民众之前而民也不感到妨害）。 
是以天下乐推而不厌（所以天下百姓乐于拥戴而不厌烦）， 
以其不争（正是因为圣人不争）， 
故天下莫能与之争（所以天下自然没有人能与他竞争）。 
[场景解释]
这一章表达了老子的一套利用人民、统治人民的权术。例如，张松如先生说“这是向统治者献言，颇有点像班固所说的‘君人南面之术’。”（《老子校读》第365页）不过，张先生的观点并不完全等同于有些学者关于老子是为统治者出谋划策的观点，而是认为老子的主张反映了农民小生产者的愿望。
他说：“‘圣人’要想统治人民，就得用言辞对人民表示谦下；要想领导人民，就得把自身放置在人民后面。最后，要做到‘居上而民弗重也，居前而民弗害也’。
难道这不正是当时处于水深火热的广大农业小生产者的迫切愿望吗？事实上，封建统治者当中谁个能做到这一点呢？以不争争，以无为为，这是合乎辩证法的，这也是农业小生产者的经济特点及其阶级利益决定的一种社会思想。当然，他只能把这种思想作为建议进献给他所理想中的体‘道’的‘圣人’。为什么一定会是这样呢？因为‘他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。
他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给我们雨水和阳光。’从来的农民阶级都是皇权主义者，这在他们刚刚走上历史舞台的古时，更是如此。天真幻想诚有之，贬曰滑头，作为阴险，未免过界了吧。”（同上）对于张松如先生的这番论述，我们基本上表示赞同。
如果说老子是在为统治者献计献策，那也是站在劳动者的立场上，是为国家和百姓的利益而呐喊。这种立场和观点，我们感到与孔孟和儒家所讲的“君末民本”的思想或多或少有些相似或相近的地方，因为“君末民本”的仍是在为封建统治者做长远打算。然而这种主张在今天的学术研究中已基本得到学者们的肯定，那么我们觉得老子的这些主张，是不是也应当得到肯定呢？我们想，答案应当是肯定的。
[读后感想]

此章道德经联想到以下故事，为人民服务也算是居下哦！

潜力的激发

学生的指导教授是个极有名的音乐大师。上课第一天，他便给学生一份难度颇高的乐谱。学生弹得生涩僵滞，错误百出。教授没说什么，只是叮嘱他回去好好练习。

学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给他一份难度更高的乐谱，教授说：“试试看吧！”于是，学生又一头扎进更高难度的挑战中。

第三周，更难的乐谱又出现了。就这样，学生每次上课都会看到一份新的乐谱，然后把它带回去练习，接着回到课堂上，再次面临更高难度的挑战。渐渐地，学生觉得怎么样都追不上进度。

这天，教授走进练习室。学生再也忍不住了，问教授为什么总是这样训练他。教授没有说话，只是抽出那份最早的乐谱交给学生，说：“试试吧！”

不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得自然流畅！教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然弹出超出自己预料的水平。放下乐谱，学生怔怔地望着老师，说不出话来。

教授缓缓地说：“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，也不会有现在这样的程度。要知道，人的潜力是无限的……