道德经全文原文及译文第五十三章:大道

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带

利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。
【原文注音】

shǐ wǒ  jiè rán yǒu zhī  xíng  yú  dà  dào  wéi shī shì

使 我 介 然 有 知，行 于大 道，唯 施 是

wèi

畏。

dà dào shèn yí ér rén hǎo jìng  cháo shèn chú  tián

大 道 甚 夷，而 人 好 径。朝 甚 除，田

shèn  wú cāng shèn xū   fú  wén cǎi   dài lì jiàn yàn yǐn

甚 芜，仓 甚 虚；服 文 采，带 利 剑，厌 饮

shí   cái huò yǒu yú shì wéi dào kuā   fēi dào  yě  zāi

食，财 货 有 余；是 为 盗 夸。非 道 也 哉！
【译文】
假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。
大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，
佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！

【白话译文】
假若我稍微有些认识，那么，行于大道时，必定小心谨慎，唯恐走入邪路。
奇怪地是大道如此平稳，而人君却喜欢舍弃正路，去寻小径邪路前行。因为人君不遵守大道，结果才使朝政腐败污乱，田地非常荒芜，仓廪非常空虚。
此外，他又外服锦绣文采，来修饰外表的美观；身带利剑，来夸耀自己的强悍，一心只知目前的享受，只顾自己财货有余，不想往后的艰难岁月。这样的人君，真可称为强盗的头子，同时也必然教人民为盗。
教人为盗的，不合乎大道，这是在自取灭亡啊！
[逐句译文]
使我介然有知（假若我们稍微有一点智慧）， 
行于大道（就会知道行于大道的人）， 
唯施是畏（最畏惧的就是走上邪道）。 
大道甚夷（大道是那样的平坦）， 
而民好径（而人们却偏行邪经）。 
朝甚除（朝政腐败已极）， 
田甚芜（农田十分荒芜）， 
仓甚虚（仓库非常空虚）。 
服文彩（还穿着锦衣华服）， 
带利剑（腰佩锋利的宝剑）， 
厌饮食（厌烦过饱的饮食）， 
财货有余（贪得过多的钱财货物）， 
是谓盗夸（这就是大强盗做法）。 
非道也（多么无道啊）。
[场景解释]
杨兴顺说：“‘盗夸’之人过着奢侈生活，而人民却在挨饿。
按照老子的学说，这类不正常的情况是不会永远存在下去的，人类社会迟早会回复它自己最初的‘天之道’。老子警告那些自私的统治者，他们永远渴望着财货有余，这就给自己伏下极大的危机。
‘祸莫大于不知足，咎莫大于欲得’（四十六章）。
这样，他们违背了‘天之道’的法则，而‘不道早已’（三十章）。让早已忘却先王的金科玉律的自私的统治者不要这样设想，以为他们的力量是不可摧毁的。这样的日子是会来临的：统治者将因自己的一切恶行而受到惩罚，因为在世界上，‘柔弱胜刚强’。老子对于压迫者的炽烈仇恨，对于灾难深重的人民的真挚同情，对及对于压迫人民、掠夺人民的社会政治制度必然崩溃的深刻信念——这些都是老子社会伦理学说中的主要特点。
”站在人民群众的立场上，从社会稳定与发展的角度，抨击当政的暴君为“盗竽”，这是从老子开始到庄子的道家最为可贵的重要观点。
在庄子外杂篇里，他提出“窃钩者诛，窃国者侯”，这是传统的观点。事实上那些“财货有余”的人才是货真价实的“盗竽”，“圣人不死，大盗不止”，这是从被压迫的劳动者的利益出发而发出的呐喊。
从这种观点中，我们也感到这说明了老子并不是腐朽的没落的奴隶主贵族利益的代言人，而是真切地代表了被压迫者的愿望。
[读后感想]
何谓善？何为恶？有三。个人认为，有，“过去，现在，未来”之分，
个人认为不管是善恶要是分的话，就有三，“水善，无极，暴恶”无极生两义，在有无极无阴阳，为什么说平常心是“道”就是这个意思。
例如“中庸之道”为什么说“中庸之道”之道那？为什么不说其他的？ 这说明什么？“中庸”=有“道”者，平常心。
好的咱不贪，坏的咱也不去做。
下面神话故事一则。 善有善报恶有恶报
一.恶媳妇
从前,有个瞎婆婆娶了个儿媳妇,非常狠毒.瞎婆婆的儿子做买卖经常不在家.媳妇知道婆婆看不见,自己吃好得,给婆婆吃的是米糠和烂菜.还告诉婆婆说:”你儿子做买卖赔钱了,连我都跟着受委屈,吃的猪狗食,干的牛马活.”婆婆总要安慰她几句.
一天,她要分娩了,他丈夫也回来了.看见母亲消瘦了很多,便去集市上买了几斤肉,让她做给母亲吃.她不愿给瞎婆婆吃,又不敢违抗丈夫,就想出了一个办法,把自己分娩的胎盘煮给婆婆吃,并告诉瞎婆婆说:”这是你儿子买给你的肉.”
第二天,乌云密布,雷声滚滚,天空中的闪电直射着她,她忙起身跪地求饶.可还是让雷电击中身亡.
村里的人奔走相告说:”恶媳妇让龙劈死了,恶媳妇让龙劈死了.”
二,孝媳妇
旧社会,一个寡妇,守寡十八年终于把儿子养大成人,还娶了媳妇.她觉得自己苦尽甘来,总算有出头之日了.谁料想,儿子染疾一病不起没多久就一命呜呼了.丢下了一老一小两个女人.
婆婆每天以泪洗面,时间久了,眼睛就瞎了,什么也干不成. 生活就由媳妇承担.媳妇每天要照顾婆婆的生活起居,还要下地去干活,每日里从早忙到晚.有点好吃的总要给婆婆吃,有件好穿的就让婆婆穿.婆婆说:”媳妇呀,你年轻,新衣服就应该你穿,我老了,又每天坐在家里,穿什么都一样啊.”媳妇却说:”婆婆,我每天家里地里干活,我穿上它不是把它糟蹋了嘛.
一天,村子外有个河神庙起会,年轻媳妇们都去敬香,约她去,她说:”我不能去,家里的活没干完,还有一个没人照看的瞎婆婆,你们去吧.”她们开玩笑的说:”你就不怕河神爷怪罪你,一水把你家的地给淹了啊.”她们说完扬长而去.
第二天,乌云密布,雷声阵阵,下雨了,媳妇担心瞎婆婆,急急忙忙的跑回了家,这时雷声越来越近,仿佛在屋顶上咆哮.
突然,媳妇象想起了什么,她用被子盖住婆婆,自己冲出门外,跪在地下双手举向天说:”河神爷啊,我确实没有时间去敬您,请您不要伤害我婆婆,如果有罪就让我一人承担.” 刷,一道闪电,雨停了,雷声也停了.媳妇慢慢的睁开眼睛,她的手碗上象有什么,她慢慢的把手移在眼前惊呆了,这时婆婆从屋子里跑出来叫着:”媳妇啊,你没事吧?”媳妇把手举在婆婆眼前婆婆惊叫着:”我看见了,我看见了,这是金手镯.”媳妇一把抱住婆婆激动的问:”婆婆,您的眼睛好了?”婆婆握住媳妇的手, 点点头说不出话来.传说,那场雷雨只给她们家田里下,别人田里一滴也没下.
一心只知目前的享受，只顾自己财货有余，不想往后的艰难岁月。这样的人君，真可称为强盗的头子，同时也必然教人民为盗。