金刚经全文在线阅览（韩语）

금강경 제 1 품 법은 유분이다金刚经全文韩语第一品 法会因由分

이와 같다, 한 때, 한 때, 부처는 사국 피위국의 고독원에 있어, 큰 비구와 많은 사람들 중 천이백 오십오 명이었다.그 때 세존은 음식을 먹을 때 옷과 사발을 들고,

입사대성을 구걸하여 구걸하다.그 성에서, 차차구걸은 이미 본처에 이르렀습니다.음식의 음식을 수확하고, 발을 씻었으나, 자리에 앉아 앉아 있다.

금강경 제 2 품 선현 초청점金刚经全文韩语第二品 善现启请分

그 때 장로수염 보리 대중들 이 자리에서 일어나 오른쪽 어깨, 오른쪽 무릎을 꿇고 공경하는 백불언: "희유!세존온길 선호.

부처님들, 선불 보살.세존선남, 선녀, 송아르 다라의 삼보리 삼보리 마음, 응당 어디에 묵고, 구름이 어찌 그 마음을 굴복시킬 것인가?

"불언: 선도다, 선도다.수보리네가 말한 바와 같이 오면 선호 보살.너 지금 들어라!여의다.

남자, 선녀, 머리 아누 다라 삼소 삼보리...“ 물론, 세존!즐거움이 듣고 싶어하다.

금강경 제 3 품 대승 정종점金刚经全文韩语第三品 大乘正宗分

불고하 보리: “ 모든 부처의 모호사는 반드시 그 마음과 같다!모든 중생들 따위: 난생, 태생, 약생, 약화, 만약

유색, 만약 색깔 이 있다면, 만약 생각, 생각, 생각, 하 고, 비 했 다.소멸도 무량하고 무수히 무수

중생, 실제 중생들을 멸도하는 자가 없다.무엇 때문인가?수보리만약 보살 이 내 상 과 사람 과 중생 에 상상 과 생신 의 상상 을 가진 것 이 아니라 부처님 이 아닌 것 같다. "

금강경 제 4 품 의 묘행 은 분점 이 없다金刚经全文韩语第四品 妙行无住分

“ 재보리!보살이 법에 따라, 천거할 곳이 없고, 포시에 가는 것은 색 보시를 붙이지 못하며, 성향의 향기를 주지 않고 건명법으로 부시를 했다.수보리보살.

가부처럼 서로 붙지 않으면 안 된다.무엇 때문인가?보살이 서로 보행할 수 없다면 복덕은 헤아릴 수 없다.수보리무슨 뜻의 구름인가?동녘이 허공이다.

생각.“ 아니, 세존! ”"수보리!남서북쪽의 북방 4 차원 상하의 허공이 짐작이 되는가? "“ 아니, 세존! ”"수보리!보살필 수 없다

서로 보시 하여 복덕이 역시 헤아릴 수 없다.수보리부처님, 그래도 가르치듯. ”