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道德經·第七十一章：不病

知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

道德經·第七十二章：畏威

民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見。自愛

不自貴。故去彼取此。

道德經·第七十三章：天網

勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡孰知其故。天之道不爭而善勝。不言而善應

。不召而自來。繟（chǎn，舒緩）然而善謀。天網恢恢疏而不失。

道德經·第七十四章：司殺

民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司

殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，稀有不傷其手矣。

道德經·第七十五章：貴生

民之饑以其上食稅之多，是以饑。民之難治以其上之有為，是以難治。民之輕死以其求生之厚，是以

輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

道德經·第七十六章：柔弱

人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以

兵強則滅，木强則折。强大處下，柔弱處上。

道德經·第七十七章：之道

天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人

之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不

欲見賢邪！

道德經·第七十八章：水德

天下莫柔弱於水。而攻堅强者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝强。柔之勝剛。天下莫不知莫能行

。是以聖人雲，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。

道德經·第七十九章：左契

和大怨必有餘怨，安可以為善。是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與

善人。

道德經·第八十章：不徙

小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民

複結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。

道德經·第八十一章：不積

信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以為人己愈有。既

以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道為而不爭。