道德经全文原文繁体字在线阅览(2)

道德經·第十一章：虛中

三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室

之用。故有之以為利，無之以為用。

道德經·第十二章：為腹

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人

，為腹不為目，故去彼取此。

道德經·第十三章：寵辱

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身

？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若

可托天下。

道德經·第十四章：道紀

視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦

（jiǎo），其下不昧，繩繩不可名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨

之不見其後。執古之道以禦今之有。能知古始，是謂道紀。

道德經·第十五章：不盈

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故强為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼

兮其若容；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；混兮其若濁；澹兮其若海；飉（liáo，風的聲音）兮

若無止。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

道德經·第十六章：覆命

致虛極守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。歸根曰靜，是謂覆命；覆命曰常，知常

曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

道德經·第十七章：知有

太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，

功成事遂，百姓皆謂∶我自然。

道德經·第十八章：四有

大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。

道德經·第十九章：樸素

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧弃利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所

屬，見素抱樸少私寡欲。

道德經·第二十章：食母

絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人

熙熙如享太牢、如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡（lěi，羸弱）兮若無所歸。眾人皆有餘，而

我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。眾人皆有以，而我獨

頑且鄙。我獨异於人，而貴食母。