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道德经全文汉语韩语对照版

来源:经书网 编辑:不休和尚 时间:2018-10-05
导读:道德经第一章:观庙 1 : 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观 . . . . 其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 . , . , . 道德经第二章:观徼 2 : 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善

道德经·第一章:观庙

도덕경 · 제 1 장: 관묘

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观

대단히아주 유명합니다.이름 없는 천지의 시작.만물 의 어머니.그러므로 항상 예교를 나타내는 것을 볼 수 없다.늘 할 욕구가 있다

其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

그 변경.이 두 사람은 같은 이름과 명명하고, 같은 현명과 같은 현명이다.현황하고 현황하고, 많은 사람이 있는 묘의 문.

道德经·第二章:观徼

도덕경 · 제 2 장: 요행

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相

모든 것이 아름다움의 아름다움을 알고 있다.그러므로 서로 사귀기 쉽고, 어렵고 쉽게 이루어지기 쉽다.

倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,

갸우뚱 소리가 맞으며 앞뒤 따라다닌다.성인으로서의 무위적인 일이라 할 수 없는 일이다.만물은 아무리 해도 마다하지 않는다.태어나지 않고서는 없다.

功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

공로가 이루어져 살다.남편이 사는 데 사는 것은 가지 않는 것이다.

道德经·第三章:安民

도덕경 · 제 3 장: 안민

不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,

부상현은 백성들에게 하여금 다투지 않도록 한다.비싸지 않고 얻기 어려운 물건은 백성으로 하여금 도둑으로 삼지 않는다.욕심을 부리면, 민심을 어지럽히지 않는다.성인의 다스리다.

实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

그 배를 실고 그 뜻을 약하게 하고 뼈에 강한 것을할 수 있는 것이 없으면, 치료하지 않는 것이 없다.

道德经·第四章:不盈

도덕경 · 제 4 장: 불영

道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象

도강하여 사용하거나 만족하지 않다.못은 만물의 종과 같다.그 분쟁을 해결하고, 그 빛을 같이 하고, 그 같은 속셈을 알고, 깊이 남아 있을 것이다.나는 누구의 자식인지 알 수 없다

帝之先。

제의 먼저.

道德经·第五章:守中

도덕경 · 제 5 장: 지중

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出

천지가 인인 불인이고 만물을 개로 삼는 것이 좋다.성인 불인, 백성, 백성.천지 간에 저벅저벅이 있는가?허물어지다

。多言数穷,不如守中。

....말을 많이 하면 가난을 수중하는 것보다 더 많은 것을 헤아릴 수 있다.

道德经·第六章:谷神

도덕경 · 제 6 장: 구글

谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

구글 (골짜기) 신의 죽지 않는 것은 현암의 암컷을 알 수 있다.현 암컷의 문은 천지근이라고 한다.면면면면처럼 남아 있고, 사용이 부지런하지 않다.

道德经·第七章:无私

도덕경 · 제 7 장: 무사심

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。

천장지구.천지에 오래되어 오래 살지 못하여 자라지 못하니 장생할 수 있다.성인의 몸과 그 몸에 먼저, 밖에서 그 몸을 보존하다.

非以其无私邪!故能成其私。

그 그 사심 없이!그러므로 사심이 될 수 있다.

道德经·第八章:若水

도덕경 · 제 8 장: 약물

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善

윗물이 오르다.물량이 선량하여 만물을 다투지 않고서는 많은 사람을 미워하는 것이 매우 많다.선지 와 거선 한 곳 은 선인 과 선당 과 선선 을 선선하고, 정선 과 착하 다

治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

치료하는 것은 선선할 수 있고, 선선 을 선할 때.남편도 다투지 않고, 그러므로 우정이 없다.

道德经·第九章:持盈

도덕경 · 제 9 장.

持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之

그 만큼 이 같은 것은 자기 같지 않다공로와 공로가 몸이 퇴각하고, 하늘의 별.

道。

道德经·第十章:玄德

도덕경 · 제 10 장: 현덕

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门

진영과 백의 포옹은, 무턱대고 떨어질 수 있을까?무기력하다.현람을 씻어내니, 흠잡을 데가 있겠는가?애국심에 백성을 다스리다니, 어떻게 할 수 있겠는가?천문

开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。

모든 것을 암컷으로 삼을 수 있을까?사방을 알면 무지할 것 같다.

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