第九部分
阿难.世间一切.所修心人.不假禅那.无有智慧.但能执身.不行淫欲.若行若坐.想念俱无.爱染不生.无留欲界.是人应念.身为梵侣.如是一类.名梵众天.

欲习既除.离欲心现.于诸律仪.爱乐随顺.是人应时.能行梵德.如是一类.名梵辅天.身心妙圆.威仪不缺.清净禁戒.加以明悟.是人应时.能统梵众.为大梵王.如是一类.名大梵天.
阿难.此三胜流.一切苦恼.所不能逼.虽非正修.真三摩地.清净心中.诸漏不动.名为初禅.
阿难.其次梵天.统摄梵人.圆满梵行.澄心不动.寂湛生光.如是一类.名少光天.光光相然.照耀无尽.映十方界.遍成琉璃.如是一类.名无量光天.吸持圆光.成就教体.发化清净.应用无尽.如是一类.名光音天.
阿难.此三胜流.一切忧悬.所不能逼.虽非正修.真三摩地.清净心中.粗漏已伏.名为二禅.
阿难.如是天人.圆光成音.披音露妙.发成精行.通寂灭乐.如是一类.名少净天.净空现前.引发无际.身心轻安.成寂灭乐.如是一类.名无量净天.世界身心.一切圆净.净德成就.胜托现前.归寂灭乐.如是一类.名遍净天.
阿难.此三胜流.具大随顺.身心安隐.得无量乐.虽非正得.真三摩地.安隐心中.欢喜毕具.名为三禅.
阿难.复次天人.不逼身心.苦因已尽.乐非常住.久必坏生.苦乐二心.俱时顿舍.粗重相灭.净福性生.如是一类.名福生天.舍心圆融.胜解清净.福无遮中.得妙随顺.穷未来际.如是一类.名福爱天.
阿难.从是天中.有二歧路.若于先心.无量净光.福德圆明.修证而住.如是一类.名广果天.若于先心.双厌苦乐.精研舍心.相续不断.圆穷舍道.身心俱灭.心虑灰凝.经五百劫.是人既以.生灭为因.不能发明.不生灭性.初半劫灭.后半劫生.如是一类.名无想天.
阿难.此四胜流.一切世间.诸苦乐境.所不能动.虽非无为.真不动地.有所得心.功用纯熟.名为四禅.
阿难.此中复有.五不还天.于下界中.九品习气.俱时灭尽.苦乐双亡.下无卜居.故于舍心.众同分中.安立居处.
阿难.苦乐两灭.斗心不交.如是一类.名无烦天.机括独行.研交无地.如是一类.名无热天.十方世界.妙见圆澄.更无尘象.一切沉垢.如是一类.名善见天.精见现前.陶铸无碍.如是一类.名善现天.究竟群几.穷色性性.入无边际.如是一类.名色究竟天.
阿难.此不还天.彼诸四禅.四位天王.独有钦闻.不能知见.如今世间.旷野深山.圣道场地.皆阿罗汉.所住持故.世间粗人.所不能见.阿难.是十八天.独行无交.未尽形累.自此已还.名为色界.
复次阿难.从是有顶.色边际中.其间复有.二种歧路.若于舍心.发明智慧.慧光圆通.便出尘界.成阿罗汉.入菩萨乘.如是一类.名为回心.大阿罗汉.
若在舍心.舍厌成就.觉身为碍.销碍入空.如是一类.名为空处.诸碍既销.无碍无灭.其中唯留.阿赖耶识.全于末那.半分微细.如是一类.名为识处.空色既亡.识心都灭.十方寂然.迥无攸往.如是一类.名无所有处.识性不动.以灭穷研.于无尽中.发宣尽性.如存不存.若尽非尽.如是一类.名为非想非非想处.
此等穷空.不尽空理.从不还天.圣道穷者.如是一类.名不回心.钝阿罗汉.若从无想.诸外道天.穷空不归.迷漏无闻.便入轮转.
阿难.是诸天上.各各天人.则是凡夫.业果酬答.答尽入轮.彼之天王.即是菩萨.游三摩提.渐次增进.回向圣伦.所修行路.
阿难.是四空天.身心灭尽.定性现前.无业果色.从此逮终.名无色界.此皆不了.妙觉明心.积妄发生.妄有三界.中间妄随.七趣沉溺.补特伽罗.各从其类.
复次阿难.是三界中.复有四种.阿修罗类.若于鬼道.以护法力.成通入空.此阿修罗.从卵而生.鬼趣所摄.若于天中.降德贬坠.其所卜居.邻于日月.此阿修罗.从胎而出.人趣所摄.
有修罗王.执持世界.力洞无畏.能与梵王.及天帝释.四天争权.此阿修罗.因变化有.天趣所摄.阿难.别有一分.下劣修罗.生大海心.沉水穴口.旦游虚空.暮归水宿.此阿修罗.因湿气有.畜生趣摄.
阿难.如是地狱.饿鬼畜生.人及神仙.天洎修罗.精研七趣.皆是昏沉.诸有为相.妄想受生.妄想随业.于妙圆明.无作本心.皆如空华.元无所著.但一虚妄.更无根绪.
阿难.此等众生.不识本心.受此轮回.经无量劫.不得真净.皆由随顺.杀盗淫故.反此三种.又则出生.无杀盗淫.有名鬼伦.无名天趣.有无相倾.起轮回性.若得妙发.三摩提者.则妙常寂.有无二无.无二亦灭.尚无不杀.不偷不淫.云何更随.杀盗淫事.
阿难.不断三业.各各有私.因各各私.众私同分.非无定处.自妄发生.生妄无因.无可寻究.汝勖修行.欲得菩提.要除三惑.不尽三惑.纵得神通.皆是世间.有为功用.习气不灭.落于魔道.虽欲除妄.倍加虚伪.如来说为.可哀怜者.汝妄自造.非菩提咎.作是说者.名为正说.若他说者.即魔王说.
即时如来.将罢法座.于师子床.揽七宝几.回紫金山.再来凭倚.普告大众.及阿难言.汝等有学.缘觉声闻.今日回心.趣大菩提.无上妙觉.吾今已说.真修行法.
汝犹未识.修奢摩他.毗婆舍那.微细魔事.魔境现前.汝不能识.洗心非正.落于邪见.或汝阴魔.或复天魔.或著鬼神.或遭魑魅.心中不明.认贼为子.又复于中.得少为足.如第四禅.无闻比丘.妄言证圣.天报已毕.衰相现前.谤阿罗汉.身遭后有.堕阿鼻狱.汝应谛听.吾今为汝.仔细分别.阿难起立.并其会中.同有学者.欢喜顶礼.伏听慈诲.
佛告阿难.及诸大众.汝等当知.有漏世界.十二类生.本觉妙明.觉圆心体.与十方佛.无二无别.由汝妄想.迷理为咎.痴爱发生.生发遍迷.故有空性.化迷不息.有世界生.则此十方.微尘国土.非无漏者.皆是迷顽.妄想安立.当知虚空.生汝心内.犹如片云.点太清里.况诸世界.在虚空耶.
汝等一人.发真归元.此十方空.皆悉销殒.云何空中.所有国土.而不振裂.汝辈修禅.饰三摩地.十方菩萨.及诸无漏.大阿罗汉.心精通吻.当处湛然.一切魔王.及与鬼神.诸凡夫天.见其宫殿.无故崩裂.大地振坼.水陆飞腾.无不惊慑.凡夫昏暗.不觉迁讹.
彼等咸得.五种神通.唯除漏尽.恋此尘劳.如何令汝.摧裂其处.是故鬼神.及诸天魔.魍魉妖精.于三昧时.佥来恼汝.然彼诸魔.虽有大怒.彼尘劳内.汝妙觉中.如风吹光.如刀断水.了不相触.汝如沸汤.彼如坚冰.暖气渐邻.不日销殒.徒恃神力.但为其客.
成就破乱.由汝心中.五阴主人.主人若迷.客得其便.当处禅那.觉悟无惑.则彼魔事.无奈汝何.阴销入明.则彼群邪.咸受幽气.明能破暗.近自销殒.如何敢留.扰乱禅定.
若不明悟.被阴所迷.则汝阿难.必为魔子.成就魔人.如摩登伽.殊为眇劣.彼唯咒汝.破佛律仪.八万行中.只毁一戒.心清净故.尚未沦溺.此乃隳汝.宝觉全身.如宰臣家.忽逢籍没.宛转零落.无可哀救.
阿难当知.汝坐道场.销落诸念.其念若尽.则诸离念.一切精明.动静不移.忆忘如一.当住此处.入三摩提.如明目人.处大幽暗.精性妙净.心未发光.此则名为.色阴区宇.若目明朗.十方洞开.无复幽黯.名色阴尽.是人则能.超越劫浊.观其所由.坚固妄想.以为其本.
阿难.当在此中.精研妙明.四大不织.少选之间.身能出碍.此名精明.流溢前境.斯但功用.暂得如是.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
阿难.复以此心.精研妙明.其身内彻.是人忽然.于其身内.拾出蛲蛔.身相宛然.亦无伤毁.此名精明.流溢形体.斯但精行.暂得如是.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.内外精研.其时魂魄.意志精神.除执受身.余皆涉入.互为宾主.忽于空中.闻说法声.或闻十方.同敷密义.此名精魄.递相离合.成就善种.暂得如是.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.澄露皎彻.内光发明.十方遍作.阎浮檀色.一切种类.化为如来.于时忽见.毗卢遮那.踞天光台.千佛围绕.百亿国土.及与莲华.俱时出现.此名心魂.灵悟所染.心光研明.照诸世界.暂得如是.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.精研妙明.观察不停.抑按降伏.制止超越.于时忽然.十方虚空.成七宝色.或百宝色.同时遍满.不相留碍.青黄赤白.各各纯现.此名抑按.功力逾分.暂得如是.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.研究澄彻.精光不乱.忽于夜半.在暗室内.见种种物.不殊白昼.而暗室物.亦不除灭.此名心细.密澄其见.所视洞幽.暂得如是.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.圆入虚融.四体忽然.同于草木.火烧刀斫.曾无所觉.又则火光.不能烧爇.纵割其肉.犹如削木.此名尘并.排四大性.一向入纯.暂得如是.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.成就清净.净心功极.忽见大地.十方山河.皆成佛国.具足七宝.光明遍满.又见恒沙.诸佛如来.遍满空界.楼殿华丽.下见地狱.上观天宫.得无障碍.此名欣厌.凝想日深.想久化成.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.研究深远.忽于中夜.遥见远方.市井街巷.亲族眷属.或闻其语.此名迫心.逼极飞出.故多隔见.非为圣证.不作圣心.名善境界.若作圣解.即受群邪.
又以此心.研究精极.见善知识.形体变移.少选无端.种种迁改.此名邪心.含受魑魅.或遭天魔.入其心腹.无端说法.通达妙义.非为圣证.不作圣心.魔事销歇.若作圣解.即受群邪.
阿难.如是十种.禅那现境.皆是色阴.用心交互.故现斯事.众生顽迷.不自忖量.逢此因缘.迷不自识.谓言登圣.大妄语成.堕无间狱.汝等当依.如来灭后.于末法中.宣示斯义.无令天魔.得其方便.保持覆护.成无上道.
阿难.彼善男子.修三摩提.奢摩他中.色阴尽者.见诸佛心.如明镜中.显现其像.若有所得.而未能用.犹如魇人.手足宛然.见闻不惑.心触客邪.而不能动.此则名为.受阴区宇.若魇咎歇.其心离身.返观其面.去住自由.无复留碍.名受阴尽.是人则能.超越见浊.观其所由.虚明妄想.以为其本.
阿难.彼善男子.当在此中.得大光耀.其心发明.内抑过分.忽于其处.发无穷悲.如是乃至.观见蚊虻.犹如赤子.心生怜愍.不觉流泪.此名功用.抑摧过越.悟则无咎.非为圣证.觉了不迷.久自销歇.若作圣解.则有悲魔.入其心腑.见人则悲.啼泣无限.失于正受.当从沦坠.
阿难.又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.胜相现前.感激过分.忽于其中.生无限勇.其心猛利.志齐诸佛.谓三僧祇.一念能越.此名功用.陵率过越.悟则无咎.非为圣证.觉了不迷.久自销歇.若作圣解.则有狂魔.入其心腑.见人则夸.我慢无比.其心乃至.上不见佛.下不见人.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.前无新证.归失故居.智力衰微.入中隳地.迥无所见.心中忽然.生大枯渴.于一切时.沉忆不散.将此以为.勤精进相.此名修心.无慧自失.悟则无咎.非为圣证.若作圣解.则有忆魔.入其心腑.旦夕撮心.悬在一处.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.慧力过定.失于猛利.以诸胜性.怀于心中.自心已疑.是卢舍那.得少为足.此名用心.亡失恒审.溺于知见.悟则无咎.非为圣证.若作圣解.则有下劣.易知足魔.入其心腑.见人自言.我得无上.第一义谛.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.新证未获.故心已亡.历览二际.自生艰险.于心忽然.生无尽忧.如坐铁床.如饮毒药.心不欲活.常求于人.令害其命.早取解脱.此名修行.失于方便.悟则无咎.非为圣证.若作圣解.则有一分.常忧愁魔.入其心腑.手执刀剑.自割其肉.欣其舍寿.或常忧愁.走入山林.不耐见人.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.处清净中.心安隐后.忽然自有.无限喜生.心中欢悦.不能自止.此名轻安.无慧自禁.悟则无咎.非为圣证.若作圣解.则有一分.好喜乐魔.入其心腑.见人则笑.于衢路旁.自歌自舞.自谓已得.无碍解脱.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.自谓已足.忽有无端.大我慢起.如是乃至.慢与过慢.及慢过慢.或增上慢.或卑劣慢.一时俱发.心中尚轻.十方如来.何况下位.声闻缘觉.此名见胜.无慧自救.悟则无咎.非为圣证.
若作圣解.则有一分.大我慢魔.入其心腑.不礼塔庙.摧毁经像.谓檀越言.此是金铜.或是土木.经是树叶.或是氎华.肉身真常.不自恭敬.却崇土木.实为颠倒.其深信者.从其毁碎.埋弃地中.疑误众生.入无间狱.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.于精明中.圆悟精理.得大随顺.其心忽生.无量轻安.已言成圣.得大自在.此名因慧.获诸轻清.悟则无咎.非为圣证.若作圣解.则有一分.好轻清魔.入其心腑.自谓满足.更不求进.此等多作.无闻比丘.疑误众生.堕阿鼻狱.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.于明悟中.得虚明性.其中忽然.归向永灭.拨无因果.一向入空.空心现前.乃至心生.长断灭解.悟则无咎.非为圣证.
若作圣解.则有空魔.入其心腑.乃谤持戒.名为小乘.菩萨悟空.有何持犯.其人常于.信心檀越.饮酒啖肉.广行淫秽.因魔力故.摄其前人.不生疑谤.鬼心久入.或食屎尿.与酒肉等.一种俱空.破佛律仪.误入人罪.失于正受.当从沦坠.
又彼定中.诸善男子.见色阴销.受阴明白.味其虚明.深入心骨.其心忽有.无限爱生.爱极发狂.便为贪欲.此名定境.安顺入心.无慧自持.误入诸欲.悟则无咎.非为圣证.
若作圣解.则有欲魔.入其心腑.一向说欲.为菩提道.化诸白衣.平等行欲.其行淫者.名持法子.神鬼力故.于末世中.摄其凡愚.其数至百.如是乃至.一百二百.或五六百.多满千万.魔心生厌.离其身体.威德既无.陷于王难.疑误众生.入无间狱.失于正受.当从沦坠.
阿难.如是十种.禅那现境.皆是受阴.用心交互.故现斯事.众生顽迷.不自忖量.逢此因缘.迷不自识.谓言登圣.大妄语成.堕无间狱.汝等亦当.将如来语.于我灭后.传示末法.遍令众生.开悟斯义.无令天魔.得其方便.保持覆护.成无上道.
阿难.彼善男子.修三摩提.受阴尽者.虽未漏尽.心离其形.如鸟出笼.已能成就.从是凡身.上历菩萨.六十圣位.得意生身.随往无碍.譬如有人.熟寐寱言.是人虽则.无别所知.其言已成.音韵伦次.令不寐者.咸悟其语.此则名为.想阴区宇.
若动念尽.浮想销除.于觉明心.如去尘垢.一伦生死.首尾圆照.名想阴尽.是人则能.超烦恼浊.观其所由.融通妄想.以为其本.
阿难.彼善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱圆明.锐其精思.贪求善巧.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人不觉.是其魔著.自言谓得.无上涅槃.来彼求巧.善男子处.敷座说法.
其形斯须.或作比丘.令彼人见.或为帝释.或为妇女.或比丘尼.或寝暗室.身有光明.是人愚迷.惑为菩萨.信其教化.摇荡其心.破佛律仪.潜行贪欲.
口中好言.灾祥变异.或言如来.某处出世.或言劫火.或说刀兵.恐怖于人.令其家资.无故耗散.此名怪鬼.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.俱陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
阿难.又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱游荡.飞其精思.贪求经历.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人亦不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求游.善男子处.敷座说法.
自形无变.其听法者.忽自见身.坐宝莲华.全体化成.紫金光聚.一众听人.各各如是.得未曾有.是人愚迷.惑为菩萨.淫逸其心.破佛律仪.潜行贪欲.
口中好言.诸佛应世.某处某人.当是某佛.化身来此.某人即是.某菩萨等.来化人间.其人见故.心生倾渴.邪见密兴.种智销灭.此名魃鬼.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.俱陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱绵吻.澄其精思.贪求契合.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人实不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求合.善男子处.敷座说法.
其形及彼.听法之人.外无迁变.令其听者.未闻法前.心自开悟.念念移易.或得宿命.或有他心.或见地狱.或知人间.好恶诸事.或口说偈.或自诵经.各各欢娱.得未曾有.是人愚迷.惑为菩萨.绵爱其心.破佛律仪.潜行贪欲.
口中好言.佛有大小.某佛先佛.某佛后佛.其中亦有.真佛假佛.男佛女佛.菩萨亦然.其人见故.洗涤本心.易入邪悟.此名魅鬼.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.俱陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱根本.穷览物化.性之终始.精爽其心.贪求辨析.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人先不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求元.善男子处.敷座说法.
身有威神.摧伏求者.令其座下.虽未闻法.自然心伏.是诸人等.将佛涅槃.菩提法身.即是现前.我肉身上.父父子子.递代相生.即是法身.常住不绝.都指现在.即为佛国.无别净居.及金色相.其人信受.亡失先心.身命归依.得未曾有.是等愚迷.惑为菩萨.推究其心.破佛律仪.潜行贪欲.
口中好言.眼耳鼻舌.皆为净土.男女二根.即是菩提.涅槃真处.彼无知者.信是秽言.此名蛊毒.魇胜恶鬼.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.俱陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱悬应.周流精研.贪求冥感.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人元不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求应.善男子处.敷座说法.
能令听众.暂见其身.如百千岁.心生爱染.不能舍离.身为奴仆.四事供养.不觉疲劳.各各令其.座下人心.知是先师.本善知识.别生法爱.粘如胶漆.得未曾有.是人愚迷.惑为菩萨.亲近其心.破佛律仪.潜行贪欲.
口中好言.我于前世.于某生中.先度某人.当时是我.妻妾兄弟.今来相度.与汝相随.归某世界.供养某佛.或言别有.大光明天.佛于中住.一切如来.所休居地.彼无知者.信是虚诳.遗失本心.此名疠鬼.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.俱陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱深入.克己辛勤.乐处阴寂.贪求静谧.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人本不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求阴.善男子处.敷座说法.
令其听人.各知本业.或于其处.语一人言.汝今未死.已作畜生.敕使一人.于后踏尾.顿令其人.起不能得.于是一众.倾心钦伏.有人起心.已知其肇.佛律仪外.重加精苦.诽谤比丘.骂詈徒众.讦露人事.不避讥嫌.
口中好言.未然祸福.及至其时.毫发无失.此大力鬼.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.俱陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱知见.勤苦研寻.贪求宿命.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人殊不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求知.善男子处.敷座说法.
是人无端.于说法处.得大宝珠.其魔或时.化为畜生.口衔其珠.及杂珍宝.简册符牍.诸奇异物.先授彼人.后著其体.或诱听人.藏于地下.有明月珠.照耀其处.是诸听者.得未曾有.多食药草.不餐嘉馔.或时日餐.一麻一麦.其形肥充.魔力持故.诽谤比丘.骂詈徒众.不避讥嫌.
口中好言.他方宝藏.十方圣贤.潜匿之处.随其后者.往往见有.奇异之人.此名山林.土地城隍.川岳鬼神.年老成魔.或有宣淫.破佛戒律.与承事者.潜行五欲.或有精进.纯食草木.无定行事.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.多陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱神通.种种变化.研究化元.贪取神力.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人诚不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求通.善男子处.敷座说法.
是人或复.手执火光.手撮其光.分于所听.四众头上.是诸听人.顶上火光.皆长数尺.亦无热性.曾不焚烧.或水上行.如履平地.或于空中.安坐不动.或入瓶内.或处囊中.越牖透垣.曾无障碍.唯于刀兵.不得自在.自言是佛.身著白衣.受比丘礼.诽谤禅律.骂詈徒众.讦露人事.不避讥嫌.
口中常说.神通自在.或复令人.旁见佛土.鬼力惑人.非有真实.赞叹行淫.不毁粗行.将诸猥媟.以为传法.此名天地大力.山精.海精.风精.河精.土精.一切草木.积劫精魅.或复龙魅.或寿终仙.再活为魅.或仙期终.计年应死.其形不化.他怪所附.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.多陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱入灭.研究化性.贪求深空.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人终不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求空.善男子处.敷座说法.
于大众内.其形忽空.众无所见.还从虚空.突然而出.存没自在.或现其身.洞如琉璃.或垂手足.作旃檀气.或大小便.如厚石蜜.诽毁戒律.轻贱出家.
口中常说.无因无果.一死永灭.无复后身.及诸凡圣.虽得空寂.潜行贪欲.受其欲者.亦得空心.拨无因果.此名日月.薄蚀精气.金玉芝草.麟凤龟鹤.经千万年.不死为灵.出生国土.年老成魔.恼乱是人.厌足心生.去彼人体.弟子与师.多陷王难.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
又善男子.受阴虚妙.不遭邪虑.圆定发明.三摩地中.心爱长寿.辛苦研几.贪求永岁.弃分段生.顿希变易.细相常住.尔时天魔.候得其便.飞精附人.口说经法.其人竟不.觉知魔著.亦言自得.无上涅槃.来彼求生.善男子处.敷座说法.
好言他方.往还无滞.或经万里.瞬息再来.皆于彼方.取得其物.或于一处.在一宅中.数步之间.令其从东.诣至西壁.是人急行.累年不到.因此心信.疑佛现前.
口中常说.十方众生.皆是吾子.我生诸佛.我出世界.我是元佛.出世自然.不因修得.此名住世自在天魔.使其眷属.如遮文茶.及四天王.毗舍童子.未发心者.利其虚明.食彼精气.
或不因师.其修行人.亲自观见.称执金刚.与汝长命.现美女身.盛行贪欲.未逾年岁.肝脑枯竭.口兼独言.听若妖魅.前人未详.多陷王难.未及遇刑.先已干死.恼乱彼人.以至殂殒.汝当先觉.不入轮回.迷惑不知.堕无间狱.
阿难当知.是十种魔.于末世时.在我法中.出家修道.或附人体.或自现形.皆言已成.正遍知觉.赞叹淫欲.破佛律仪.先恶魔师.与魔弟子.淫淫相传.如是邪精.魅其心腑.近则九生.多踰百世.令真修行.总为魔眷.命终之后.必为魔民.失正遍知.堕无间狱.
汝今未须.先取寂灭.纵得无学.留愿入彼.末法之中.起大慈悲.救度正心.深信众生.令不著魔.得正知见.我今度汝.已出生死.汝遵佛语.名报佛恩.
阿难.如是十种.禅那现境.皆是想阴.用心交互.故现斯事.众生顽迷.不自忖量.逢此因缘.迷不自识.谓言登圣.大妄语成.堕无间狱.汝等必须.将如来语.于我灭后.传示末法.遍令众生.开悟斯义.无令天魔.得其方便.保持覆护.成无上道.
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第九
补阙真言(三遍)
南无三满哆.没驮喃.阿钵啰帝.喝多折.折捺弥.唵.叽弥叽弥.怛塔葛塔喃.末瓦山矴.钵啰帝.乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦吽癹.莎诃.
楞严经赞
修罗天道.苦乐条然.精研皆是受生渊.
生妄镜中天.法座垂全.详辨阴魔怨.