第十部分
佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十
阿难.彼善男子.修三摩提.想阴尽者.是人平常.梦想销灭.寤寐恒一.觉明虚静.犹如晴空.无复粗重.前尘影事.观诸世间.大地山河.如镜鉴明.来无所粘.过无踪迹.虚受照应.了罔陈习.唯一精真.

生灭根元.从此披露.见诸十方.十二众生.毕殚其类.虽未通其.各命由绪.见同生基.犹如野马.熠熠清扰.为浮根尘.究竟枢穴.此则名为.行阴区宇.若此清扰.熠熠元性.性入元澄.一澄元习.如波澜灭.化为澄水.名行阴尽.是人则能.超众生浊.观其所由.幽隐妄想.以为其本.
阿难当知.是得正知.奢摩他中.诸善男子.凝明正心.十类天魔.不得其便.方得精研.穷生类本.于本类中.生元露者.观彼幽清.圆扰动元.于圆元中.起计度者.是人坠入.二无因论.
一者.是人见本无因.何以故.是人既得.生机全破.乘于眼根.八百功德.见八万劫.所有众生.业流湾环.死此生彼.只见众生.轮回其处.八万劫外.冥无所观.便作是解.此等世间.十方众生.八万劫来.无因自有.由此计度.亡正遍知.堕落外道.惑菩提性.
二者.是人见末无因.何以故.是人于生.既见其根.知人生人.悟鸟生鸟.乌从来黑.鹄从来白.人天本竖.畜生本横.白非洗成.黑非染造.从八万劫.无复改移.今尽此形.亦复如是.而我本来.不见菩提.云何更有.成菩提事.当知今日.一切物象.皆本无因.由此计度.亡正遍知.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第一外道.立无因论.
阿难.是三摩中.诸善男子.凝明正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于圆常中.起计度者.是人坠入.四遍常论.
一者.是人穷心境性.二处无因.修习能知.二万劫中.十方众生.所有生灭.咸皆循环.不曾散失.计以为常.
二者.是人穷四大元.四性常住.修习能知.四万劫中.十方众生.所有生灭.咸皆体恒.不曾散失.计以为常.
三者.是人穷尽六根.末那执受.心意识中.本元由处.性常恒故.修习能知.八万劫中.一切众生.循环不失.本来常住.穷不失性.计以为常.
四者.是人既尽想元.生理更无.流止运转.生灭想心.今已永灭.理中自然.成不生灭.因心所度.计以为常.由此计常.亡正遍知.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第二外道.立圆常论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于自他中.起计度者.是人坠入.四颠倒见.一分无常.一分常论.
一者.是人观妙明心.遍十方界.湛然以为.究竟神我.从是则计.我遍十方.凝明不动.一切众生.于我心中.自生自死.则我心性.名之为常.彼生灭者.真无常性.
二者.是人不观其心.遍观十方.恒沙国土.见劫坏处.名为究竟.无常种性.劫不坏处.名究竟常.
三者.是人别观我心.精细微密.犹如微尘.流转十方.性无移改.能令此身.即生即灭.其不坏性.名我性常.一切死生.从我流出.名无常性.
四者.是人知想阴尽.见行阴流.行阴常流.计为常性.色受想等.今已灭尽.名为无常.由此计度.一分无常.一分常故.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第三外道.一分常论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于分位中.生计度者.是人坠入.四有边论.
一者.是人心计生元.流用不息.计过未者.名为有边.计相续心.名为无边.
二者.是人观八万劫.则见众生.八万劫前.寂无闻见.无闻见处.名为无边.有众生处.名为有边.
三者.是人计我遍知.得无边性.彼一切人.现我知中.我曾不知.彼之知性.名彼不得.无边之心.但有边性.
四者.是人穷行阴空.以其所见.心路筹度.一切众生.一身之中.计其咸皆.半生半灭.明其世界.一切所有.一半有边.一半无边.由此计度.有边无边.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第四外道.立有边论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于知见中.生计度者.是人坠入.四种颠倒.不死矫乱.遍计虚论.
一者.是人观变化元.见迁流处.名之为变.见相续处.名之为恒.见所见处.名之为生.不见见处.名之为灭.相续之因.性不断处.名之为增.正相续中.中所离处.名之为减.各各生处.名之为有.互互亡处.名之为无.以理都观.用心别见.有求法人.来问其义.答言.我今亦生亦灭.亦有亦无.亦增亦减.于一切时.皆乱其语.令彼前人.遗失章句.
二者.是人谛观其心.互互无处.因无得证.有人来问.唯答一字.但言其无.除无之余.无所言说.
三者.是人谛观其心.各各有处.因有得证.有人来问.唯答一字.但言其是.除是之余.无所言说.
四者.是人有无俱见.其境枝故.其心亦乱.有人来问.答言.亦有即是亦无.亦无之中.不是亦有.一切矫乱.无容穷诘.由此计度.矫乱虚无.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第五外道.四颠倒性.不死矫乱.遍计虚论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于无尽流.生计度者.是人坠入.死后有相.发心颠倒.
或自固身.云色是我.或见我圆.含遍国土.云我有色.或彼前缘.随我回复.云色属我.或复我依.行中相续.云我在色.皆计度言.死后有相.如是循环.有十六相.从此或计.毕竟烦恼.毕竟菩提.两性并驱.各不相触.
由此计度.死后有故.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第六外道.立五阴中.死后有相.心颠倒论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于先除灭.色受想中.生计度者.是人坠入.死后无相.发心颠倒.
见其色灭.形无所因.观其想灭.心无所系.知其受灭.无复连缀.阴性销散.纵有生理.而无受想.与草木同.此质现前.犹不可得.死后云何.更有诸相.因之勘校.死后相无.如是循环.有八无相.从此或计.涅槃因果.一切皆空.徒有名字.究竟断灭.
由此计度.死后无故.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第七外道.立五阴中.死后无相.心颠倒论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于行存中.兼受想灭.双计有无.自体相破.是人坠入.死后俱非.起颠倒论.
色受想中.见有非有.行迁流内.观无不无.如是循环.穷尽阴界.八俱非相.随得一缘.皆言死后.有相无相.又计诸行.性迁讹故.心发通悟.有无俱非.虚实失措.
由此计度.死后俱非.后际昏瞢.无可道故.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第八外道.立五阴中.死后俱非.心颠倒论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于后后无.生计度者.是人坠入.七断灭论.
或计身灭.或欲尽灭.或苦尽灭.或极乐灭.或极舍灭.如是循环.穷尽七际.现前销灭.灭已无复.
由此计度.死后断灭.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第九外道.立五阴中.死后断灭.心颠倒论.
又三摩中.诸善男子.坚凝正心.魔不得便.穷生类本.观彼幽清.常扰动元.于后后有.生计度者.是人坠入.五涅槃论.
或以欲界.为正转依.观见圆明.生爱慕故.或以初禅.性无忧故.或以二禅.心无苦故.或以三禅.极悦随故.或以四禅.苦乐二亡.不受轮回.生灭性故.迷有漏天.作无为解.五处安隐.为胜净依.如是循环.五处究竟.
由此计度.五现涅槃.堕落外道.惑菩提性.是则名为.第十外道.立五阴中.五现涅槃.心颠倒论.
阿难.如是十种.禅那狂解.皆是行阴.用心交互.故现斯悟.众生顽迷.不自忖量.逢此现前.以迷为解.自言登圣.大妄语成.堕无间狱.
汝等必须.将如来语.于我灭后.传示末法.遍令众生.觉了斯义.无令心魔.自起深孽.保持覆护.销息邪见.教其身心.开觉真义.于无上道.不遭枝歧.勿令心祈.得少为足.作大觉王.清净标指.
阿难.彼善男子.修三摩提.行阴尽者.诸世间性.幽清扰动.同分生机.倏然隳裂.沉细纲纽.补特伽罗.酬业深脉.感应悬绝.
于涅槃天.将大明悟.如鸡后鸣.瞻顾东方.已有精色.六根虚静.无复驰逸.内外湛明.入无所入.深达十方.十二种类.受命元由.观由执元.诸类不召.于十方界.已获其同.精色不沉.发现幽秘.此则名为.识阴区宇.
若于群召.已获同中.销磨六门.合开成就.见闻通邻.互用清净.十方世界.及与身心.如吠琉璃.内外明彻.名识阴尽.是人则能.超越命浊.观其所由.罔象虚无.颠倒妄想.以为其本.
阿难当知.是善男子.穷诸行空.于识还元.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.能令己身.根隔合开.亦与十方.诸类通觉.觉知通吻.能入圆元.若于所归.立真常因.生胜解者.是人则堕.因所因执.娑毗迦罗.所归冥谛.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第一.立所得心.成所归果.违远圆通.背涅槃城.生外道种.
阿难.又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.若于所归.览为自体.尽虚空界.十二类内.所有众生.皆我身中.一类流出.生胜解者.是人则堕.能非能执.摩醯首罗.现无边身.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第二.立能为心.成能事果.违远圆通.背涅槃城.生大慢天.我遍圆种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.若于所归.有所归依.自疑身心.从彼流出.十方虚空.咸其生起.即于都起.所宣流地.作真常身.无生灭解.在生灭中.早计常住.既惑不生.亦迷生灭.安住沉迷.生胜解者.是人则堕.常非常执.计自在天.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第三.立因依心.成妄计果.违远圆通.背涅槃城.生倒圆种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.若于所知.知遍圆故.因知立解.十方草木.皆称有情.与人无异.草木为人.人死还成.十方草树.无择遍知.生胜解者.是人则堕.知无知执.婆吒霰尼.执一切觉.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第四.计圆知心.成虚谬果.违远圆通.背涅槃城.生倒知种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.若于圆融.根互用中.已得随顺.便于圆化.一切发生.求火光明.乐水清净.爱风周流.观尘成就.各各崇事.以此群尘.发作本因.立常住解.是人则堕.生无生执.诸迦叶波.并婆罗门.勤心役身.事火崇水.求出生死.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第五.计著崇事.迷心从物.立妄求因.求妄冀果.违远圆通.背涅槃城.生颠化种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.若于圆明.计明中虚.非灭群化.以永灭依.为所归依.生胜解者.是人则堕.归无归执.无想天中.诸舜若多.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第六.圆虚无心.成空亡果.违远圆通.背涅槃城.生断灭种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.若于圆常.固身常住.同于精圆.长不倾逝.生胜解者.是人则堕.贪非贪执.诸阿斯陀.求长命者.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第七.执著命元.立固妄因.趣长劳果.违远圆通.背涅槃城.生妄延种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.观命互通.却留尘劳.恐其销尽.便于此际.坐莲华宫.广化七珍.多增宝媛.纵恣其心.生胜解者.是人则堕.真无真执.吒枳迦罗.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第八.发邪思因.立炽尘果.违远圆通.背涅槃城.生天魔种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.于命明中.分别精粗.疏决真伪.因果相酬.唯求感应.背清净道.所谓见苦断集.证灭修道.居灭已休.更不前进.生胜解者.是人则堕.定性声闻.诸无闻僧.增上慢者.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第九.圆精应心.成趣寂果.违远圆通.背涅槃城.生缠空种.
又善男子.穷诸行空.已灭生灭.而于寂灭.精妙未圆.若于圆融.清净觉明.发研深妙.即立涅槃.而不前进.生胜解者.是人则堕.定性辟支.诸缘独伦.不回心者.成其伴侣.迷佛菩提.亡失知见.是名第十.圆觉吻心.成湛明果.违远圆通.背涅槃城.生觉圆明.不化圆种.
阿难.如是十种禅那.中途成狂.因依迷惑.于未足中.生满足证.皆是识阴.用心交互.故生斯位.众生顽迷.不自忖量.逢此现前.各以所爱.先习迷心.而自休息.将为毕竟.所归宁地.自言满足.无上菩提.大妄语成.外道邪魔.所感业终.堕无间狱.声闻缘觉.不成增进.
汝等存心.秉如来道.将此法门.于我灭后.传示末世.普令众生.觉了斯义.无令见魔.自作沉孽.保绥哀救.销息邪缘.令其身心.入佛知见.从始成就.不遭歧路.如是法门.先过去世.恒沙劫中.微尘如来.乘此心开.得无上道.
识阴若尽.则汝现前.诸根互用.从互用中.能入菩萨.金刚干慧.圆明精心.于中发化.如净琉璃.内含宝月.如是乃超.十信.十住.十行.十回向.四加行心.菩萨所行.金刚十地.等觉圆明.入于如来.妙庄严海.圆满菩提.归无所得.
此是过去.先佛世尊.奢摩他中.毗婆舍那.觉明分析.微细魔事.魔境现前.汝能谙识.心垢洗除.不落邪见.阴魔销灭.天魔摧碎.大力鬼神.褫魄逃逝.魑魅魍魉.无复出生.直至菩提.无诸少乏.下劣增进.于大涅槃.心不迷闷.
若诸末世.愚钝众生.未识禅那.不知说法.乐修三昧.汝恐同邪.一心劝令.持我佛顶.陀罗尼咒.若未能诵.写于禅堂.或带身上.一切诸魔.所不能动.汝当恭钦.十方如来.究竟修进.最后垂范.
阿难即从座起.闻佛示诲.顶礼钦奉.忆持无失.于大众中.重复白佛.如佛所言.五阴相中.五种虚妄.为本想心.我等平常.未蒙如来.微细开示.又此五阴.为并销除.为次第尽.如是五重.诣何为界.惟愿如来.发宣大慈.为此大众.清净心目.以为末世.一切众生.作将来眼.
佛告阿难.精真妙明.本觉圆净.非留死生.及诸尘垢.乃至虚空.皆因妄想.之所生起.斯元本觉.妙明真精.妄以发生.诸器世间.如演若多.迷头认影.妄元无因.于妄想中.立因缘性.迷因缘者.称为自然.彼虚空性.犹实幻生.因缘自然.皆是众生.妄心计度.
阿难.知妄所起.说妄因缘.若妄元无.说妄因缘.元无所有.何况不知.推自然者.是故如来.与汝发明.五阴本因.同是妄想.
汝体先因.父母想生.汝心非想.则不能来.想中传命.如我先言.心想醋味.口中涎生.心想登高.足心酸起.悬崖不有.醋物未来.汝体必非.虚妄通伦.口水如何.因谈醋出.是故当知.汝现色身.名为坚固.第一妄想.
即此所说.临高想心.能令汝形.真受酸涩.由因受生.能动色体.汝今现前.顺益违损.二现驱驰.名为虚明.第二妄想.
由汝念虑.使汝色身.身非念伦.汝身何因.随念所使.种种取像.心生形取.与念相应.寤即想心.寐为诸梦.则汝想念.摇动妄情.名为融通.第三妄想.
化理不住.运运密移.甲长发生.气销容皱.日夜相代.曾无觉悟.阿难.此若非汝.云何体迁.如必是真.汝何无觉.则汝诸行.念念不停.名为幽隐.第四妄想.
又汝精明.湛不摇处.名恒常者.于身不出.见闻觉知.若实精真.不容习妄.何因汝等.曾于昔年.睹一奇物.经历年岁.忆忘俱无.于后忽然.覆睹前异.记忆宛然.曾不遗失.则此精了.湛不摇中.念念受熏.有何筹算.
阿难当知.此湛非真.如急流水.望如恬静.流急不见.非是无流.若非想元.宁受妄习.非汝六根.互用开合.此之妄想.无时得灭.故汝现在.见闻觉知.中串习几.则湛了内.罔象虚无.第五颠倒.微细精想.
阿难.是五受阴.五妄想成.汝今欲知.因界浅深.唯色与空.是色边际.唯触及离.是受边际.唯记与忘.是想边际.唯灭与生.是行边际.湛入合湛.归识边际.
此五阴元.重叠生起.生因识有.灭从色除.理则顿悟.乘悟并销.事非顿除.因次第尽.我已示汝.劫波巾结.何所不明.再此询问.汝应将此.妄想根元.心得开通.传示将来.末法之中.诸修行者.令识虚妄.深厌自生.知有涅槃.不恋三界.
阿难.若复有人.遍满十方.所有虚空.盈满七宝.持以奉上.微尘诸佛.承事供养.心无虚度.于意云何.是人以此.施佛因缘.得福多不.阿难答言.虚空无尽.珍宝无边.昔有众生.施佛七钱.舍身犹获.转轮王位.况复现前.虚空既穷.佛土充遍.皆施珍宝.穷劫思议.尚不能及.是福云何.更有边际.
佛告阿难.诸佛如来.语无虚妄.若复有人.身具四重.十波罗夷.瞬息即经.此方他方.阿鼻地狱.乃至穷尽.十方无间.靡不经历.能以一念.将此法门.于末劫中.开示未学.是人罪障.应念销灭.变其所受.地狱苦因.成安乐国.得福超越.前之施人.百倍千倍.千万亿倍.如是乃至.算数譬喻.所不能及.
阿难.若有众生.能诵此经.能持此咒.如我广说.穷劫不尽.依我教言.如教行道.直成菩提.无复魔业.佛说此经已.比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷.一切世间.天.人.阿修罗.及诸他方菩萨.二乘.圣仙童子.并初发心.大力鬼神.皆大欢喜.作礼而去.
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十
补阙真言(三遍)
南无三满哆.没驮喃.阿钵啰帝.喝多折.折捺弥.唵.叽弥叽弥.怛塔葛塔喃.末瓦山矴.钵啰帝.乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦吽癹.莎诃.
楞严经赞
幽清扰动.罔象虚无.涅槃城背向迷途.
最后示规模.五阴干枯.高举步天衢.
南无楞严会上佛菩萨(三称)
回向偈
诵经功德殊胜行.无边胜福皆回向.
普愿沉溺诸众生.速往无量光佛刹.
十方三世一切佛.一切菩萨摩诃萨.