第八部分
阿难.如是众生.一一类中.亦各各具.十二颠倒.犹如捏目.乱华发生.颠倒妙圆.真净明心.具足如斯.虚妄乱想.汝今修证.佛三摩提.于是本因.元所乱想.立三渐次.方得除灭.如净器中.除去毒蜜.以诸汤水.并杂灰香.洗涤其器.后贮甘露.
云何名为.三种渐次.一者修习.除其助因.二者真修.刳其正性.三者增进.违其现业.云何助因.阿难.如是世界.十二类生.不能自全.依四食住.所谓段食.触食.思食.识食.是故佛说.一切众生.皆依食住.
阿难.一切众生.食甘故生.食毒故死.是诸众生.求三摩提.当断世间.五种辛菜.是五种辛.熟食发淫.生啖增恚.如是世界.食辛之人.纵能宣说.十二部经.十方天仙.嫌其臭秽.咸皆远离.诸饿鬼等.因彼食次.舐其唇吻.常与鬼住.福德日销.长无利益.
是食辛人.修三摩地.菩萨.天仙.十方善神.不来守护.大力魔王.得其方便.现作佛身.来为说法.非毁禁戒.赞淫怒痴.命终自为.魔王眷属.受魔福尽.堕无间狱.阿难.修菩提者.永断五辛.是则名为.第一增进.修行渐次.

云何正性.阿难.如是众生.入三摩地.要先严持.清净戒律.永断淫心.不餐酒肉.以火净食.无啖生气.阿难.是修行人.若不断淫.及与杀生.出三界者.无有是处.当观淫欲.犹如毒蛇.如见怨贼.先持声闻.四弃八弃.执身不动.后行菩萨.清净律仪.执心不起.
禁戒成就.则于世间.永无相生.相杀之业.偷劫不行.无相负累.亦于世间.不还宿债.是清净人.修三摩地.父母肉身.不须天眼.自然观见.十方世界.睹佛闻法.亲奉圣旨.得大神通.游十方界.宿命清净.得无艰险.是则名为.第二增进.修行渐次.
云何现业.阿难.如是清净.持禁戒人.心无贪淫.于外六尘.不多流逸.因不流逸.旋元自归.尘既不缘.根无所偶.反流全一.六用不行.
十方国土.皎然清净.譬如琉璃.内悬明月.身心快然.妙圆平等.获大安隐.一切如来.密圆净妙.皆现其中.是人即获.无生法忍.从是渐修.随所发行.安立圣位.是则名为.第三增进.修行渐次.
阿难.是善男子.欲爱干枯.根境不偶.现前残质.不复续生.执心虚明.纯是智慧.慧性明圆.蓥十方界.干有其慧.名干慧地.欲习初干.未与如来.法流水接.即以此心.中中流入.圆妙开敷.从真妙圆.重发真妙.妙信常住.一切妄想.灭尽无余.中道纯真.名信心住.
真信明了.一切圆通.阴处界三.不能为碍.如是乃至.过去未来.无数劫中.舍身受身.一切习气.皆现在前.是善男子.皆能忆念.得无遗忘.名念心住.妙圆纯真.真精发化.无始习气.通一精明.唯以精明.进趣真净.名精进心.
心精现前.纯以智慧.名慧心住.执持智明.周遍寂湛.寂妙常凝.名定心住.定光发明.明性深入.唯进无退.名不退心.心进安然.保持不失.十方如来.气分交接.名护法心.
觉明保持.能以妙力.回佛慈光.向佛安住.犹如双镜.光明相对.其中妙影.重重相入.名回向心.心光密回.获佛常凝.无上妙净.安住无为.得无遗失.名戒心住.住戒自在.能游十方.所去随愿.名愿心住.
阿难.是善男子.以真方便.发此十心.心精发晖.十用涉入.圆成一心.名发心住.心中发明.如净琉璃.内现精金.以前妙心.履以成地.名治地住.心地涉知.俱得明了.游履十方.得无留碍.名修行住.行与佛同.受佛气分.如中阴身.自求父母.阴信冥通.入如来种.名生贵住.既游道胎.亲奉觉胤.如胎已成.人相不缺.名方便具足住.
容貌如佛.心相亦同.名正心住.身心合成.日益增长.名不退住.十身灵相.一时具足.名童真住.形成出胎.亲为佛子.名法王子住.表以成人.如国大王.以诸国事.分委太子.彼刹利王.世子长成.陈列灌顶.名灌顶住.
阿难.是善男子.成佛子已.具足无量.如来妙德.十方随顺.名欢喜行.善能利益.一切众生.名饶益行.自觉觉他.得无违拒.名无瞋恨行.种类出生.穷未来际.三世平等.十方通达.名无尽行.一切合同.种种法门.得无差误.名离痴乱行.
则于同中.显现群异.一一异相.各各见同.名善现行.如是乃至.十方虚空.满足微尘.一一尘中.现十方界.现尘现界.不相留碍.名无著行.种种现前.咸是第一.波罗蜜多.名尊重行.如是圆融.能成十方.诸佛轨则.名善法行.一一皆是.清净无漏.一真无为.性本然故.名真实行.
阿难.是善男子.满足神通.成佛事已.纯洁精真.远诸留患.当度众生.灭诸度相.回无为心.向涅槃路.名救护一切众生.离众生相回向.坏其可坏.远离诸离.名不坏回向.本觉湛然.觉齐佛觉.名等一切佛回向.精真发明.地如佛地.名至一切处回向.世界如来.互相涉入.得无挂碍.名无尽功德藏回向.
于同佛地.地中各各.生清净因.依因发挥.取涅槃道.名随顺平等.善根回向.真根既成.十方众生.皆我本性.性圆成就.不失众生.名随顺等观.一切众生回向.即一切法.离一切相.唯即与离.二无所著.名真如相回向.真得所如.十方无碍.名无缚解脱回向.性德圆成.法界量灭.名法界无量回向.
阿难.是善男子.尽是清净.四十一心.次成四种.妙圆加行.即以佛觉.用为己心.若出未出.犹如钻火.欲燃其木.名为暖地.又以己心.成佛所履.若依非依.如登高山.身入虚空.下有微碍.名为顶地.心佛二同.善得中道.如忍事人.非怀非出.名为忍地.数量销灭.迷觉中道.二无所目.名世第一地.
阿难.是善男子.于大菩提.善得通达.觉通如来.尽佛境界.名欢喜地.异性入同.同性亦灭.名离垢地.净极明生.名发光地.明极觉满.名焰慧地.一切同异.所不能至.名难胜地.
无为真如.性净明露.名现前地.尽真如际.名远行地.一真如心.名不动地.发真如用.名善慧地.阿难.是诸菩萨.从此已往.修习毕功.功德圆满.亦目此地.名修习位.慈阴妙云.覆涅槃海.名法云地.
如来逆流.如是菩萨.顺行而至.觉际入交.名为等觉.阿难.从干慧心.至等觉已.是觉始获.金刚心中.初干慧地.如是重重.单复十二.方尽妙觉.成无上道.是种种地.皆以金刚.观察如幻.十种深喻.奢摩他中.用诸如来.毗婆舍那.清净修证.渐次深入.
阿难.如是皆以.三增进故.善能成就.五十五位.真菩提路.作是观者.名为正观.若他观者.名为邪观.
尔时.文殊师利法王子.在大众中.即从座起.顶礼佛足.而白佛言.当何名是经.我及众生.云何奉持.
佛告文殊师利.是经名大佛顶.悉怛多般怛啰.无上宝印.十方如来.清净海眼.亦名救护亲因.度脱阿难.及此会中.性比丘尼.得菩提心.入遍知海.亦名如来密因.修证了义.亦名大方广.妙莲华王.十方佛母.陀罗尼咒.亦名灌顶章句.诸菩萨万行首楞严.汝当奉持.
说是语已.即时阿难.及诸大众.得蒙如来.开示密印.般怛啰义.兼闻此经.了义名目.顿悟禅那.修进圣位.增上妙理.心虑虚凝.断除三界.修心六品.微细烦恼.即从座起.顶礼佛足.合掌恭敬.而白佛言.大威德世尊.慈音无遮.善开众生.微细沉惑.令我今日.身心快然.得大饶益.
世尊.若此妙明.真净妙心.本来遍圆.如是乃至.大地草木.蠕动含灵.本元真如.即是如来.成佛真体.佛体真实.云何复有.地狱饿鬼.畜生修罗.人天等道.世尊.此道为复.本来自有.为是众生.妄习生起.
世尊.如宝莲香比丘尼.持菩萨戒.私行淫欲.妄言行淫.非杀非偷.无有业报.发是语已.先于女根.生大猛火.后于节节.猛火烧燃.堕无间狱.琉璃大王.善星比丘.琉璃为诛.瞿昙族姓.善星妄说.一切法空.生身陷入.阿鼻地狱.
此诸地狱.为有定处.为复自然.彼彼发业.各各私受.惟垂大慈.发开童蒙.令诸一切.持戒众生.闻决定义.欢喜顶戴.谨洁无犯.
佛告阿难.快哉此问.令诸众生.不入邪见.汝今谛听.当为汝说.阿难.一切众生.实本真净.因彼妄见.有妄习生.因此分开.内分外分.
阿难.内分即是.众生分内.因诸爱染.发起妄情.情积不休.能生爱水.是故众生.心忆珍羞.口中水出.心忆前人.或怜或恨.目中泪盈.贪求财宝.心发爱涎.举体光润.心著行淫.男女二根.自然流液.阿难.诸爱虽别.流结是同.润湿不升.自然从坠.此名内分.
阿难.外分即是.众生分外.因诸渴仰.发明虚想.想积不休.能生胜气.是故众生.心持禁戒.举身轻清.心持咒印.顾盼雄毅.心欲生天.梦想飞举.心存佛国.圣境冥现.事善知识.自轻身命.阿难.诸想虽别.轻举是同.飞动不沉.自然超越.此名外分.
阿难.一切世间.生死相续.生从顺习.死从变流.临命终时.未舍暖触.一生善恶.俱时顿现.死逆生顺.二习相交.纯想即飞.必生天上.若飞心中.兼福兼慧.及与净愿.自然心开.见十方佛.一切净土.随愿往生.
情少想多.轻举非远.即为飞仙.大力鬼王.飞行夜叉.地行罗刹.游于四天.所去无碍.其中若有.善愿善心.护持我法.或护禁戒.随持戒人.或护神咒.随持咒者.或护禅定.保绥法忍.是等亲住.如来座下.
情想均等.不飞不坠.生于人间.想明斯聪.情幽斯钝.情多想少.流入横生.重为毛群.轻为羽族.七情三想.沉下水轮.生于火际.受气猛火.身为饿鬼.常被焚烧.水能害己.无食无饮.经百千劫.九情一想.下洞火轮.身入风火.二交过地.轻生有间.重生无间.二种地狱.
纯情即沉.入阿鼻狱.若沉心中.有谤大乘.毁佛禁戒.诳妄说法.虚贪信施.滥膺恭敬.五逆十重.更生十方.阿鼻地狱.循造恶业.虽则自招.众同分中.兼有元地.
阿难.此等皆是.彼诸众生.自业所感.造十习因.受六交报.云何十因.阿难.一者淫习交接.发于相磨.研磨不休.如是故有.大猛火光.于中发动.如人以手.自相摩触.暖相现前.二习相然.故有铁床.铜柱诸事.是故十方.一切如来.色目行淫.同名欲火.菩萨见欲.如避火坑.
二者贪习交计.发于相吸.吸揽不止.如是故有.积寒坚冰.于中冻冽.如人以口.吸缩风气.有冷触生.二习相陵.故有吒吒.波波罗罗.青赤白莲.寒冰等事.是故十方.一切如来.色目多求.同名贪水.菩萨见贪.如避瘴海.
三者慢习交陵.发于相恃.驰流不息.如是故有.腾逸奔波.积波为水.如人口舌.自相绵味.因而水发.二习相鼓.故有血河.灰河热沙.毒海融铜.灌吞诸事.是故十方.一切如来.色目我慢.名饮痴水.菩萨见慢.如避巨溺.
四者瞋习交冲.发于相忤.忤结不息.心热发火.铸气为金.如是故有.刀山铁橛.剑树剑轮.斧钺枪锯.如人衔冤.杀气飞动.二习相击.故有宫割.斩斫剉刺.槌击诸事.是故十方.一切如来.色目瞋恚.名利刀剑.菩萨见瞋.如避诛戮.
五者诈习交诱.发于相调.引起不住.如是故有.绳木绞校.如水浸田.草木生长.二习相延.故有杻械.枷锁鞭杖.檛棒诸事.是故十方.一切如来.色目奸伪.同名谗贼.菩萨见诈.如畏豺狼.
六者诳习交欺.发于相罔.诬罔不止.飞心造奸.如是故有.尘土屎尿.秽污不净.如尘随风.各无所见.二习相加.故有没溺.腾掷飞坠.漂沦诸事.是故十方.一切如来.色目欺诳.同名劫杀.菩萨见诳.如践蛇虺.
七者怨习交嫌.发于衔恨.如是故有.飞石投礰.匣贮车槛.瓮盛囊扑.如阴毒人.怀抱畜恶.二习相吞.故有投掷.擒捉击射.抛撮诸事.是故十方.一切如来.色目怨家.名违害鬼.菩萨见怨.如饮鸩酒.
八者见习交明.如萨迦耶.见戒禁取.邪悟诸业.发于违拒.出生相反.如是故有.王使主吏.证执文籍.如行路人.来往相见.二习相交.故有勘问.权诈考讯.推鞫察访.披究照明.善恶童子.手执文簿.辞辩诸事.是故十方.一切如来.色目恶见.同名见坑.菩萨见诸.虚妄遍执.如入毒壑.
九者枉习交加.发于诬谤.如是故有.合山合石.碾硙耕磨.如谗贼人.逼枉良善.二习相排.故有押捺.捶按蹙漉.衡度诸事.是故十方.一切如来.色目怨谤.同名谗虎.菩萨见枉.如遭霹雳.
十者讼习交諠.发于藏覆.如是故有.鉴见照烛.如于日中.不能藏影.二习相争.故有恶友.业镜火珠.披露宿业.对验诸事.是故十方.一切如来.色目覆藏.同名阴贼.菩萨观覆.如戴高山.履于巨海.
云何六报.阿难.一切众生.六识造业.所招恶报.从六根出.云何恶报.从六根出.
一者见报.招引恶果.此见业交.则临终时.先见猛火.满十方界.亡者神识.飞坠乘烟.入无间狱.发明二相.一者明见.则能遍见.种种恶物.生无量畏.二者暗见.寂然不见.生无量恐.
如是见火.烧听能为.镬汤洋铜.烧息能为.黑烟紫焰.烧味能为.焦丸铁糜.烧触能为.热灰炉炭.烧心能生.星火迸洒.煽鼓空界.
二者闻报.招引恶果.此闻业交.则临终时.先见波涛.没溺天地.亡者神识.降注乘流.入无间狱.发明二相.一者开听.听种种闹.精神愗乱.二者闭听.寂无所闻.幽魄沉没.
如是闻波.注闻则能.为责为诘.注见则能.为雷为吼.为恶毒气.注息则能.为雨为雾.洒诸毒虫.周满身体.注味则能.为脓为血.种种杂秽.注触则能.为畜为鬼.为粪为尿.注意则能.为电为雹.摧碎心魄.
三者嗅报.招引恶果.此嗅业交.则临终时.先见毒气.充塞远近.亡者神识.从地涌出.入无间狱.发明二相.一者通闻.被诸恶气.熏极心扰.二者塞闻.气掩不通.闷绝于地.
如是嗅气.冲息则能.为质为履.冲见则能.为火为炬.冲听则能.为没为溺.为洋为沸.冲味则能.为馁为爽.冲触则能.为绽为烂.为大肉山.有百千眼.无量咂食.冲思则能.为灰为瘴.为飞砂礰.击碎身体.
四者味报.招引恶果.此味业交.则临终时.先见铁网.猛焰炽烈.周覆世界.亡者神识.下透挂网.倒悬其头.入无间狱.发明二相.一者吸气.结成寒冰.冻裂身肉.二者吐气.飞为猛火.焦烂骨髓.
如是尝味.历尝则能.为承为忍.历见则能.为燃金石.历听则能.为利兵刃.历息则能.为大铁笼.弥覆国土.历触则能.为弓为箭.为弩为射.历思则能.为飞热铁.从空雨下.
五者触报.招引恶果.此触业交.则临终时.先见大山.四面来合.无复出路.亡者神识.见大铁城.火蛇火狗.虎狼狮子.牛头狱卒.马头罗刹.手执枪矟.驱入城门.向无间狱.发明二相.一者合触.合山逼体.骨肉血溃.二者离触.刀剑触身.心肝屠裂.
如是合触.历触则能.为道为观.为厅为案.历见则能.为烧为爇.历听则能.为撞为击.为剚为射.历息则能.为括为袋.为拷为缚.历尝则能.为耕为钳.为斩为截.历思则能.为坠为飞.为煎为炙.
六者思报.招引恶果.此思业交.则临终时.先见恶风.吹坏国土.亡者神识.被吹上空.旋落乘风.堕无间狱.发明二相.一者不觉.迷极则荒.奔走不息.二者不迷.觉知则苦.无量煎烧.痛深难忍.
如是邪思.结思则能.为方为所.结见则能.为鉴为证.结听则能.为大合石.为冰为霜.为土为雾.结息则能.为大火车.火船火槛.结尝则能.为大叫唤.为悔为泣.结触则能.为大为小.为一日中.万生万死.为偃为仰.
阿难.是名地狱.十因六果.皆是众生.迷妄所造.若诸众生.恶业同造.入阿鼻狱.受无量苦.经无量劫.六根各造.及彼所作.兼境兼根.是人则入.八无间狱.身口意三.作杀盗淫.是人则入.十八地狱.
三业不兼.中间或为.一杀一盗.是人则入.三十六地狱.见见一根.单犯一业.是人则入.一百八地狱.由是众生.别作别造.于世界中.入同分地.妄想发生.非本来有.
复次阿难.是诸众生.非破律仪.犯菩萨戒.毁佛涅槃.诸余杂业.历劫烧燃.后还罪毕.受诸鬼形.
若于本因.贪物为罪.是人罪毕.遇物成形.名为怪鬼.贪色为罪.是人罪毕.遇风成形.名为魃鬼.贪惑为罪.是人罪毕.遇畜成形.名为魅鬼.贪恨为罪.是人罪毕.遇虫成形.名蛊毒鬼.贪忆为罪.是人罪毕.遇衰成形.名为疠鬼.
贪傲为罪.是人罪毕.遇气成形.名为饿鬼.贪罔为罪.是人罪毕.遇幽为形.名为魇鬼.贪明为罪.是人罪毕.遇精为形.名魍魉鬼.贪成为罪.是人罪毕.遇明为形.名役使鬼.贪党为罪.是人罪毕.遇人为形.名传送鬼.
阿难.是人皆以.纯情坠落.业火烧干.上出为鬼.此等皆是.自妄想业.之所招引.若悟菩提.则妙圆明.本无所有.
复次阿难.鬼业既尽.则情与想.二俱成空.方于世间.与元负人.怨对相值.身为畜生.酬其宿债.
物怪之鬼.物销报尽.生于世间.多为枭类.风魃之鬼.风销报尽.生于世间.多为咎征.一切异类.畜魅之鬼.畜死报尽.生于世间.多为狐类.虫蛊之鬼.蛊灭报尽.生于世间.多为毒类.衰疠之鬼.衰穷报尽.生于世间.多为蛔类.
受气之鬼.气销报尽.生于世间.多为食类.绵幽之鬼.幽销报尽.生于世间.多为服类.和精之鬼.和销报尽.生于世间.多为应类.明灵之鬼.明灭报尽.生于世间.多为休征.一切诸类.依人之鬼.人亡报尽.生于世间.多为循类.
阿难.是等皆以.业火干枯.酬其宿债.旁为畜生.此等亦皆.自虚妄业.之所招引.若悟菩提.则此妄缘.本无所有.如汝所言.宝莲香等.及琉璃王.善星比丘.如是恶业.本自发明.非从天降.亦非地出.亦非人与.自妄所招.还自来受.菩提心中.皆为浮虚.妄想凝结.
复次阿难.从是畜生.酬偿先债.若彼酬者.分越所酬.此等众生.还复为人.反征其剩.如彼有力.兼有福德.则于人中.不舍人身.酬还彼力.若无福者.还为畜生.偿彼余直.
阿难当知.若用钱物.或役其力.偿足自停.如于中间.杀彼身命.或食其肉.如是乃至.经微尘劫.相食相诛.犹如转轮.互为高下.无有休息.除奢摩他.及佛出世.不可停寝.汝今应知.
彼枭伦者.酬足复形.生人道中.参合顽类.彼咎征者.酬足复形.生人道中.参合愚类.彼狐伦者.酬足复形.生人道中.参于佷类.彼毒伦者.酬足复形.生人道中.参合庸类.彼蛔伦者.酬足复形.生人道中.参合微类.
彼食伦者.酬足复形.生人道中.参合柔类.彼服伦者.酬足复形.生人道中.参合劳类.彼应伦者.酬足复形.生人道中.参于文类.彼休征者.酬足复形.生人道中.参合明类.彼诸循伦.酬足复形.生人道中.参于达类.
阿难.是等皆以.宿债毕酬.复形人道.皆无始来.业计颠倒.相生相杀.不遇如来.不闻正法.于尘劳中.法尔轮转.此辈名为.可怜愍者.
阿难.复有从人.不依正觉.修三摩地.别修妄念.存想固形.游于山林.人不及处.有十种仙.
阿难.彼诸众生.坚固服饵.而不休息.食道圆成.名地行仙.坚固草木.而不休息.药道圆成.名飞行仙.坚固金石.而不休息.化道圆成.名游行仙.坚固动止.而不休息.气精圆成.名空行仙.坚固津液.而不休息.润德圆成.名天行仙.
坚固精色.而不休息.吸粹圆成.名通行仙.坚固咒禁.而不休息.术法圆成.名道行仙.坚固思念.而不休息.思忆圆成.名照行仙.坚固交遘.而不休息.感应圆成.名精行仙.坚固变化.而不休息.觉悟圆成.名绝行仙.
阿难.是等皆于.人中炼心.不修正觉.别得生理.寿千万岁.休止深山.或大海岛.绝于人境.斯亦轮回.妄想流转.不修三昧.报尽还来.散入诸趣.
阿难.诸世间人.不求常住.未能舍诸.妻妾恩爱.于邪淫中.心不流逸.澄莹生明.命终之后.邻于日月.如是一类.名四天王天.于己妻房.淫爱微薄.于净居时.不得全味.命终之后.超日月明.居人间顶.如是一类.名忉利天.
逢欲暂交.去无思忆.于人间世.动少静多.命终之后.于虚空中.朗然安住.日月光明.上照不及.是诸人等.自有光明.如是一类.名须焰摩天.一切时静.有应触来.未能违戾.命终之后.上升精微.不接下界.诸人天境.乃至劫坏.三灾不及.如是一类.名兜率陀天.
我无欲心.应汝行事.于横陈时.味如嚼蜡.命终之后.生越化地.如是一类.名乐变化天.无世间心.同世行事.于行事交.了然超越.命终之后.遍能出超.化无化境.如是一类.名他化自在天.阿难.如是六天.形虽出动.心迹尚交.自此已还.名为欲界.
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第八
补阙真言(三遍)
南无三满哆.没驮喃.阿钵啰帝.喝多折.折捺弥.唵.叽弥叽弥.怛塔葛塔喃.末瓦山矴.钵啰帝.乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦吽癹.莎诃.
楞严经赞
修行增进.证果功圆.首楞万行一言诠.
助道意乾乾.诸趣纷然.戒备在心田.