41、无为而无不为，取天下常以无事。
【注音】
wú wéi ér wú bù wéi qǔ tiān xià cháng yǐ wú shì
无 为 而无不 为。取 天 下 常 以无 事，
【出处】《道德经》第四十八章。
【解释】如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。
42、圣人常无心，以百姓之心为心。
【注音】
shèng rén cháng wú xīn yǐ bǎi xìng zhī xīn wéi xīn
圣 人 常 无 心，以 百 姓 之 心 为 心。
【出处】《道德经》第四十九章。
【解释】统治者自己不要存有私心，要以百姓的心愿为自己的心愿。
43、善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
【注音】
shàn zhě wú shàn zhī bù shàn zhě wú yì shàn zhī
善 者，吾 善 之；不 善 者，吾亦 善 之；
dé shàn xìn zhě wú xìn zhī bù xìn zhě wú yì xìn zhī
德 善。信 者，吾 信 之；不 信 者，吾亦 信 之；
dé xìn
德 信。
【出处】《道德经》第四十九章。
【解释】对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
44、出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
【注音】
chū shēng rù sǐ shēng zhī tú shí yǒu sān sǐ zhī
出 生 入 死。 生 之 徒，十 有 三；死 之
tú shí yǒu sān rén zhī shēng dòng zhī yú sǐ dì yì shí
徒，十 有 三；人 之 生 ，动 之 于死地，亦 十
yǒu sān
有 三。
【出处】《道德经》第五十章。
【解释】人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
45、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
【注音】
dào shēng zhī dé xù zhī wù xíng zhī shì chéng zhī
道 生 之，德畜 之，物 形 之，势 成 之。
shì yǐ wàn wù mò bù zūn dào ér guì dé
是 以 万 物莫不 尊 道 而 贵 德。
【出处】《道德经》第五十一章。
【解释】道生成万物，德养育万物。天地赋予环境，万物得以生长，展现了各自的形态。所以万物没有不尊崇道和珍贵德的。
46、善建者不拔，善抱者不脱。
【注音】
shàn jiàn zhě bù bá shàn bào zhě bù tuō
善 建 者 不拔，善 抱 者 不 脱，
【出处】《道德经》第五十四章。
【解释】善于建树的人，坚韧不拔；善于抱持道的人，不容易松脱。
47、以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
【注音】
gù yǐ shēn guān shēn yǐ jiā guān jiā yǐ
故 以 身 观 身，以 家 观 家，以
xiāng guān xiāng yǐ bāng guān bāng yǐ tiān xià guān tiān
乡 观 乡 ，以 邦 观 邦，以 天 下 观 天
xià
下。
【出处】《道德经》第五十四章。
【解释】从一个人的身上可以观察一个人的德行， 从一个家庭的德行可以观察一个家庭的情形，从一个乡的德行可以观察一个乡的情形，从一个国家的德行可以观察一个国家的情形，从天下的德行可以观察天下的情形。
48、知者不言，言者不知。
【注音】
zhī zhě bù yán yán zhě bù zhì
知 者 不 言，言 者 不 知。
【出处】《道德经》第五十六章。
【解释】聪明的智者不妄言，妄言的人就不是聪明的智者。
49、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
【注音】
cuò qí ruì jiě qí fēn
挫 其 锐，解 其 纷；
hé qí guāng tong qí chén
和其 光 ，同 其 尘。
【出处】《道德经》第五十六章。
【解释】挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
50、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
【注音】
yǐ zhèng zhì guó yǐ qí yòng bīng yǐ wú shì qǔ tiān
以 正 治 国，以奇 用 兵，以无 事 取 天
xià
下。
【出处】《道德经》第五十七章。
【解释】以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。
