三字经全文解释第五十三句

【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

【启示】书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

【感悟故事】
朱熹（公元1130年-1200年），字元晦，号晦庵，别名紫阳，后世称他为晦庵先生、朱文公。祖籍江西婺源，后随父亲侨居福建。南宋时期著名的哲学家教育家、文学家。绍兴年间中进士。孝宗初年，他曾上述力求抗金。湖曾任秘隔修撰等职，万年退居福建讲学。

朱熹学识广博，在哲学、经学、史学、文学等方面都有所成就，对当时科学只是也颇有研究。是宋以后儒家理学的大师，在哲学上继承了程颐、程颢理论，建立了客观唯心主义理论体系，认为“理”是世界本源，提出“未有物，而已有物之理”的命题。他著写的《四书集注》，被明清两代定为学者必读的教科书。他的文学理论也贯穿着唯心主义的哲学观点，强调“道是文章最根本、最有本质的东西，而文章本身只是道的枝叶。”他对《诗经》赋、比、兴的阐述颇有可取之处，对古今作家利弊的评价也很中肯。

他在诗歌方面也有所成就，诗歌语言简洁明快。

后世称朱熹“朱子”。作为儒家的最后一位大师，他对后世的影响是极其深远的
【现实感想】
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
《礼记》按照所述内容可分为四类：
⑴记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。
⑵阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。
⑶解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。
⑷专记某项制度和政令，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。