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三字经全文解释第四十四句

来源:经书网 编辑:不休和尚 时间:2018-10-17
导读:【原文】 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。 【启示】语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科。它是深入
【原文】惟书学 人共遵 既识字 讲说文

【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。

【启示】语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

【感悟故事】
有一天,孔子带着几名学生外出讲学,一路上走累了,就走进了一个村子,想要在一片树荫下歇息会,准备吃一点干粮和喝点水,来缓解疲惫。不料,孔子的马不知为何,直接挣脱了缰绳,往别人的庄稼地里肆意的踩踏,使那个农民的麦苗受到了损失,于是,那个庄稼地的农民勒住暴躁的马,将马给扣留了下来。

孔子的众多学生中,我们肯定知道子贡,作为他得意的学生,一向能言善辩。于是,他自发的想去说服那个农民,想要让他放回自己的马,然而他说话很文绉绉,说了那么多,那个农民一句话也听不懂,只知道他在说大道理,跟自己没啥关系,一点儿也听不进去。

正在此时,孔子新收的一名学生,论才识和能力,肯定是远远不如子贡,但是他跟孔子说,他也想要前去试一试。于是,他到了农民的面前,不像子贡说话那么文绉绉,先是跟农民笑了一下,说:“我在南边种地,而你在北方种地,咱们两个人种地的地方都很近,今天我的马践踏了你的庄稼,搞不好明天你的牛就来我的庄稼吃庄稼。因此,你说我们两个是不是应该彼此谅解呢。”

他的这些话,农民听进去了,觉得甚是有道理,因此,责怪的怒火都降下来了,把马还给了孔子。还跟周围的农民说:“你看整这个人说话就中听,之前那个说的都是什么啊,不中听。”

就是这样的一个细节,孔子也不放过,就会跟自己的弟子们讲解道理,讲述做人的道理。跟他们说说话得看对象,而不是见一个都是那么一套,不然你再怎么善辩,那个人不理睬你,也是白搭。
【现实感想】
现在来说就有老师和学生
教育活动中,教师与学生的角色关系,是孰为主体孰为客体的关系。
对此,大致有三种观点。
第一,教师为主体,学生为客体。这种观点是说,教师在教育活动中处在绝对的支配地位,学生处在绝对的受支配地位。这种观点是“教师中心论”。
第二,学生为主体,教师完全受制于学生的要求。这种观点是说教师在教育活动中处在绝对的被支配的位置。这种观点是“学生中心论”。
第三,教师与学生互为主客体。
教育活动中,教师作为一定社会的教育目的,承担起了一定的教育任务,在自己所掌握的知识与技能的基础上,运用一定的教育资源,对学生开展教育实践活动。教师作为教育实践活动的主体是毋庸置疑的。
在教育活动中,学生虽然是教育活动的对象——客体,但是学生作为有一定认知与实践能力的人,也是作为主体在活动着。针对教师作为主体所开展的教育活动,学生也在这种活动中主动地认识着、实践着。学生也把教师及教师在教育活动中所运用的一切教育资源作为认识与实践的对象。
鉴于教师与学生互为主客体的关系,在现代教育思想中,人们一般认为教师在教育活动中发挥着主导的作用,而学生在学习活动中发挥着主体的作用。

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